Η μελέτη των θείων Γραφών.

Ό,τι διαβάζεις στις θείες Γραφές, πρόσεξε να διακρίνεις το σκοπό των λόγων, για να εμβαθύνεις και να καταλάβεις καλά το βάθος των αγίων νοημάτων. Αυτοί που οδηγούνται από τη θεία χάρη, για να φωτισθούν στη ζωή τους, πάντοτε αισθάνονται κάτι σαν νοητή ακτίνα, που περνάει μέσα από τους στίχους και ξεδιαλύνει το βαθύτερο περιεχόμενο των απλών λόγων, για ν’ αποκτήσει η ψυχή πνευματική σύνεση.

Ο άνθρωπος που διαβάζει σοφούς στίχους, χωρίς να καταλαβαίνει το θαυμάσιο νόημά τους, έχει και την καρδιά του απογυμνωμένη, και σβήνει την αγία δύναμη των λόγων των Γραφών, που χαρίζει στην καρδιά γλυκύτατη γεύση.(5)

Αν ο μοναχός σταματήσει για ένα μικρό διάστημα να διαβάζει τις θείες Γραφές, και να σκέφτεται τα θεία νοήματά τους, δυναμώνοντας έτσι στην αναζήτηση της αλήθειας του Θεού ανάλογα με τα πνευματικά του μέτρα· και αν δεν προφυλάξει τον εαυτό του από την επήρεια των πραγμάτων του κόσμου, ώστε να έχει και την καρδιά του φυλαγμένη και την εργασία των αρετών ευλογημένη, στην περίπτωση αυτή ο μοναχός θα παρασυρθεί στα πάθη.

Καλό είναι, λοιπόν, να αυξήσει το φυσικό του πόθο για τις αρετές, και να μην παύσει να αναζητεί και να ερευνά, στις θείες Γραφές, το θέλημα του Θεού, και να ποθεί το Θεό, που τον αισθάνεται ακόμη μακριά του· και, ακόμη, καλό είναι, αν δεν εγνώρισε μέσα του την αποκάλυψη του Θεού, και μόνο με την απλή ανάγνωση των θείων Γραφών να τρέφει τους καλούς λογισμούς του και να τους συγκρατεί, για να μην κλίνουν προς τα πάθη, και να μη δεχθεί διαβολικό σπόρο με τη μορφή του καλού, αλλά να φυλάξει την ψυχή του με τον πόθο του Θεού. Εάν λοιπόν, κάνει όλα αυτά, και ζητήσει την ευλογία του Θεού με έμπονη προσευχή και με υπομονή, ο Θεός θα του δώσει ό,τι ζητάει, και θα του ανοίξει τη θύρα της ευσπλαχνίας Του, και μάλιστα για την ταπείνωσή του. (45)

Ο σωματικός κόπος και η μελέτη των θείων Γραφών φυλάσσει την καθαρότητα του νου· τον κόπο πάλι, τον ενισχύει η ελπίδα και ο φόβος του Θεού. Την ελπίδα και το φόβο στηρίζουν μέσα μας η φυγή από τους κοσμικούς ανθρώπους και η αδιάλειπτη προσευχή. Μεχρι να δεχθεί ο άνθρωπος τη χάρη του Παρακλήτου, χρειάζεται να μελετά τις θείες Γραφές, για να εντυπωθεί μέσα του η μνήμη του καλού, και για να ανακαινισθεί, με τη συνεχή ανάγνωση, η κίνηση της ψυχής του προς το αγαθό, και για να φυλάξει την ψυχή του από τους επικίνδυνους δρόμους της αμαρτίας.

Διότι ο αρχάριος αγωνιστής δεν απέκτησε ακόμη την πνευματική δύναμη που αποδιώκει την πλάνη: αυτή την πλάνη, που αιχμαλωτίζει τις ψυχωφελείς ενθυμήσεις και επιφέρει ψυχρότητα σκορπίζοντας εδώ κι εκεί το νου μας. Διότι, όταν η δύναμη του αγίου Πνεύματος κυριαρχήσει στην ψυχή και την καθοδηγεί, τότε, αντί των γραπτών εντολών και των νόμων των θείων Γραφών, πιάνουν ρίζες και βλασταίνουν στην καρδιά οι εντολές του αγίου Πνεύματος. Και τότε διδάσκεται ο άνθρωπος μυστικά, από το άγιο Πνεύμα, και δε χρειάζεται πια τη βοήθεια των γραμμένων λόγων των θείων Γραφών, οπότε η μνήμη των λόγων του Θεού παραμένει αβλαβής, μακριά από τον κίνδυνο της πλάνης και της λήθης. (227)

Διηγούνται για ένα πουλί που το λένε σειρήνα, ότι όποιος ακούσει τη μελωδική φωνή του, τόσο πολύ αιχμαλωτίζεται, ώστε το ακολουθεί στην έρημο και ξεχνάει εξαιτίας του και τις ανάγκες της ίδιας του της ζωής και, στερούμενος τα απαραίτητα, πέφτει και πεθαίνει. Κάτι τέτοιο συμβαίνει και στην ψυχή. Όταν δηλαδή εμπέσει μέσα της η ουράνια γλυκύτητα, τότε, από τη γλυκιά μελωδία των λόγων του Θεού, που τα αισθανόμαστε στο νου μας, ολόκληρη η ύπαρξή μας ακολουθεί το δρόμο της μελωδίας αυτής, με αποτέλεσμα να ξεχάσει τις σωματικές ανάγκες αυτής της ζωής, και ακόμη, να χάσει και την όρεξη για φαγητό, και να υψωθεί, από τούτη τη ζωή, προς το Θεό. (287)

Από το βιβλίο: Κωνσταντίνου Καρακόλη, Ανθολόγιο από την ασκητική εμπειρία του Αγίου Ισαάκ του Σύρου. Εκδόσεις «Ορθόδοξος Κυψέλη», σελ. 62.

(Οι αριθμοί στο τέλος κάθε λήμματος αντιστοιχούν στις σελίδες του ελληνικού κειμένου: «Του Οσίου Πατρός ημών Ισαάκ, Επισκόπου Νινευΐ, του Σύρου, Τα Ευρεθέντα Ασκητικά», Λειψία 1770, Ανατυπούμενα επιμελεία Ιωακείμ Σπετσιέρη, Ιερομονάχου. Αθήναι.)

πηγή

Εκ του ιστολόγιου: Πολλοί λένε. «Δεν τα διαβάζω τα Αγιοπατερικά κείμενα γιατί αυτά είναι για του Μοναχούς». Όχι αγαπητοί. Τα Αγιοπατερικά κείμενα είναι για όλους μας.

Αυτό που χρειάζεται είναι η επιθυμία να τα μελετήσουμε, να τα διαβάσουμε με προσοχή. Ανάλογα με την ικανότητα κατανόησής τους, θα επιλέξουμε εκείνα που μπορούμε να κατανοήσουμε. Θα επιλέξουμε επίσης και εκείνα που σχετίζονται με τα προβλήματά μας, με τις πνευματικές μας αναζητήσεις.

Δε χρειάζεται να διαβάσει κάποιος Αγιοπατερικά κείμενα με πολλές και δύσκολες έννοιες. Μπορεί να διαβάσει απλά Αγιοπατερικά κείμενα. Από τα απλά θα ξεκινήσει και αργότερα αν το επιθυμεί θα προχωρήσει σε δυσκολότερα.

Δεν είναι κακό να ξεκινήσουμε από τα απλά. Όταν πάμε στο σχολείο δε διαβάζουμε αυτά που διαβάζουν οι φοιτητές στο πανεπιστήμιο. Αν είναι δυνατόν να κάνουμε κάτι τέτοιο.

Το θέμα είναι να τρέφουμε την ψυχή μας με τη σωτήρια τροφή των Αγιοπατερικών Κειμένων. Είναι Θεόπνευστα. Δεν είναι αποτέλεσμα της ανθρώπινης σοφίας που σκοτίζει τον νου και την ψυχή. Είναι για να μας φωτίσουν την ψυχή, να μας αλαφρύνουν από βάρη και άγχη.

Οπότε, διαβάστε εκείνα τα Αγιοπατερικά Κείμενα, που θα σας βοηθήσουν, που σας είναι κατανοητά και διαβάστε τα για εσάς. Όχι για να πείτε στους άλλους πως έχετε διαβάσει τα κείμενα του τάδε ή του δείνα Αγίου Πατέρα μας.

Χωρίς άγχος, μελετήστε τα. Για εμάς είναι γραμμένα. Από τους Μοναχούς μέχρι τον απλό πιστό. Είναι οδηγός σωτηρίας της ψυχής μας που μπορεί να βασανίζεται μέσα στην καθημερινότητα. Είναι στήριγμα, φάρος και λιμάνι μας.

Με καλή προαίρεση μείνετε κοντά στους Άγιους Πατέρες της Ορθοδοξίας μας. Φυσικά πρώτα από όλα στο Λόγο του Θεού, στο Ευαγγέλιο, όμως, για να το κατανοήσετε χρειάζεται η μελέτη των κειμένων των Αγίων Πατέρων μας.

Αν πάμε εντελώς μόνοι να ερμηνεύσουμε το Λόγο του Θεού θα οδηγηθούμε στην πλάνη και στην αίρεση και θα γίνουμε σαν τους Αιρετικούς που έχουν όχι αυθεντικά και φωτισμένα ερμηνεύσει το Ευαγγέλιο, αλλά σκοτισμένα το έχουν Παρερμηνεύσει.

Α.Η.

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης. "Ἐμεῖς οί μοναχοί, ἀλλά καί οί κληρικοί, σκορποῦμε ἀθεΐα, ὅταν δέν ζοῦμε σύμφωνα μέ τό Εὐαγγέλιο".

Ἐμεῖς οἱ μοναχοί, ἀλλὰ καὶ οἱ κληρικοί, σκορποῦμε ἀθεΐα, ὅταν δὲν ζοῦμε σύμφωνα μὲ τὸ Εὐαγγέλιο. Ὁ κόσμος ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ τὶς ἀρετές μας ὄχι ἀπὸ τὰ χάλια μας. Ἰδίως τὸ παράδειγμα τῶν μοναχῶν στούς κοσμικούς εἶναι πολύ μεγάλο πράγμα! 

Οἱ κοσμικοί ἀφορμή ζητοῦν, γιὰ νὰ δικαιολογήσουν τὶς ἁμαρτίες τους. Γι’ αὐτὸ θέλει πολλή προσοχή. Βλέπεις, ἐμεῖς δὲν μποροῦμε νὰ ποῦμε αὐτὸ ποῦ λέει ὁ Χριστός, «τὶς ἐλέγχει μὲ περί ἁμαρτίας;»159 ἀλλὰ «τὶς ἐλέγχει μὲ περί σκανδάλου», αὐτὸ πρέπει νὰ μποροῦμε νὰ τὸ ποῦμε.

Ὁ Χριστός τὸ εἶπε ἐκεῖνο, γιατί ἦταν τέλειος Θεὸς καὶ τέλειος ἄνθρωπος. Ἐμεῖς εἴμαστε ἄνθρωποι. Ἔχουμε ἀτέλειες, ἔχουμε πτώσεις, τέλος πάντων, ἀλλὰ δὲν κάνει νὰ γινώμαστε αἰτία νὰ σκανδαλίζεται ὁ ἄλλος.

159. Βλ. Ἰω. 8, 46.

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Α’ «Μὲ Πόνο καὶ Ἀγάπη»  

Όλοι οι Χριστιανοί πρέπει να προσεύχονται ακατάπαυστα.

«Βλέπετε, αδελφοί μου, πώς όλοι οι Χριστιανοί, από τον μικρό ως τον μεγάλο, οφείλουν να προσεύχονται παντοτινά με τη νοερά προσευχή, το «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με»; Και πάντοτε να το συνηθίσει να το λέει ο νους τους και η καρδιά τους. Και στοχαστείτε, πόσο ευαρεστείται ο Θεός με αυτό και πόση ωφέλεια προέρχεται από αυτό, ώστε από την άκρα Του φιλανθρωπία έστειλε και ουράνιο Άγγελο για να μας το αποκαλύψει, έτσι πού να μην έχουμε πλέον καμία αμφιβολία γι΄ αυτό.

Μα τι λένε οι κοσμικοί; «Εμείς είμαστε μέσα σε τόσες υποθέσεις και φροντίδες του κόσμου· πως είναι δυνατό να προσευχόμαστε ακατάπαυστα;» Κι εγώ τούς αποκρίνομαι, ότι ο Θεός δεν παρήγγειλε σ΄ εμάς κάτι το αδύνατο, παρά μας παρήγγειλε όλα εκείνα πού μπορούμε να κάνομε. Επομένως και αυτό είναι δυνατό να το κατορθώσει κανένας πού ζητά επιμόνως τη σωτηρία της ψυχής του. Γιατί αν ήταν αδύνατο, θα ήταν για όλους γενικά τούς κοσμικούς και δε θα είχαν βρεθεί τόσοι και τόσοι μέσα στον κόσμο να το κατορθώσουν· από τούς οποίους ας είναι ως παράδειγμα ο πατέρας του αγίου Παλαμά, ο θαυμάσιος εκείνος Κωνσταντίνος, για τον οποίο κάνει λόγο ο πατριάρχης Φιλόθεος στο Βίο του αγίου Γρηγορίου, του γιου του.»

+++

«Λοιπόν, αδελφοί μου Χριστιανοί, σας παρακαλώ κι εγώ μαζί με τον θείο Χρυσόστομο, για τη σωτηρία της ψυχής σας, μην αμελήσετε αυτό το έργο της προσευχής. Μιμηθείτε αυτούς πού είπαμε και όσο το δυνατόν ακολουθήστε τους. Κι αν σας φαίνεται δύσκολο το πράγμα στις αρχές, ας είστε βέβαιοι και πληροφορημένοι, ως εκ προσώπου του παντοκράτορα Θεού, ότι αυτό το ίδιο το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, επικαλούμενο καθημερινά και ακατάπαυστα από μας, θα ευκολύνει όλες τις δυσκολίες. Και με την πολυκαιρία, αφού το συνηθίσομε και γλυκαθούμε μ΄ αυτό, θα γνωρίσομε με τη δοκιμή πώς δεν είναι αδύνατο ούτε δύσκολο, αλλά δυνατό και εύκολο.»

orthodoxia.online 

Άγιος Πορφύριος: «Τι να σου κάνουν οι πολιτικοί;».

Γέροντας Πορφύριος 

– Τι θα ψηφίσουμε, Γέροντα;

Ρώτησε κάποιος τον Γέροντα, τι πρέπει να ψηφίσει στις βουλευτικές εκλογές.

Κι εκείνος του απήντησε παραβολικά:
«Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι σαν την κλώσσα:
Κάτω από τα φτερά της σκεπάζει και άσπρα πουλάκια και μαύρα πουλάκια».

Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν πολιτικοποιείται και πολύ περισσότερο δεν κομματικοποιείται.

Σκεπάζει με την αγάπη όλους, χωρίς να ταυτίζεται με φατρίες.

Κάποτε ο Γέροντας με ρώτησε πώς πάνε τα πολιτικά πράγματα. Του απήντησα ότι γενικά δεν πάνε καλά.
Κι ο Γέροντας είπε:
«Τι να σου κάνουν οι πολιτικοί;

Είναι μπερδεμένοι με τα ψυχικά πάθη τους. Όταν ένας άνθρωπος δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του, πώς θα μπορέσει να βοηθήσει τους άλλους;

Φταίμε κι εμείς για την κατάσταση αυτή.
Αν ήμασταν αληθινοί χριστιανοί, θα μπορούσαμε να στείλουμε στη Βουλή, όχι βέβαια χριστιανικό κόμμα,
αλλά χριστιανούς πολιτικούς, και τα πράγματα θα ήταν διαφορετικά»

Γέροντας Πορφύριος – ΗΛΙΑΣ ΧΑΙΝΤΟΥΤΗΣ 18 ΑΠΡ 2012

πηγή

simeiakairwn.wordpress

Εκ του ιστολόγιου: Στις προηγούμενες εκλογές, ήρθαν κάποιοι και μου είπαν να ψηφίσω και όσο μπορώ να βοηθήσω το κόμμα του κ. Νατσιού. Μου είπαν πως θα είναι η φωνή της Ορθοδοξίας, πως θα θα θα.

Τους είπα, αυτό που είπε ο μακαριστός Επίσκοπος Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης: Η Βουλή δε θέλει Αγιασμό, θέλει Εξορκισμό. Δεν περιμένω από κανέναν να κάνει κάτι μέσα σε εκείνο το κατάντημα.

Με παρεξήγησαν. Δε με ένοιαξε. Με πόνεσε που εναπόθεσαν τις ελπίδες τους σε ανθρώπους. Τι έκανε αγαπητοί το εν λόγω κόμμα; Έλαμψε δια της απουσίας του.

Πριν καιρό και λυπάμαι αν είναι αλήθεια πως και πολλοί στο Άγιον Όρος πήραν θέση υπέρ της κ. Καρυστιανού, πάλι κάποιοι αν και ήξεραν πλέον τη θέση μου, με πλησίασαν να βοηθήσω το κόμμα αυτό.

Όχι μόνον δεν το έκανα, αλλά πριν τις αποκαλύψεις και τα εσωκομματικά μαχαιρώματα, έγραψα για το 300ίων ευρώ πουκάμισο (όταν πολλοί πεινάνε), για τους δύο επικοινωνιολόγους (αν είσαι με το λαό, μιλάς τη γλώσσα του και δε θες επικοινωνιολόγους) και έγραψα πως δεν πρέπει ο κόσμος να παρασύρεται αλλά να απέχει από τις εκλογές που γεννούν διαφθορά.

Πολύ παλιότερα, που ήτανε να βάλει ο Τραμπ πρώτη φορά για πρόεδρος της Αμερικής, δυστυχώς και θρησκευτικά blog λέγανε για τον Τραμπ πως θα σταματήσει της Παγκοσμιοποίηση.

Δεν τους ακολούθησα και δεν τα έγραφα αυτά που έγραφαν. Αντίθετα έγραφα πως η κατάστασή μας η Παγκόσμια και η Εθνική μόνον με επέμβαση του Θεού θα λυθεί και να μην περιμένουμε τίποτα από κανέναν πολιτικό και όσους είναι κοντά στην πολιτική και σε κόμματα.

Μετά από έναν χρόνο διακυβέρνησης του Τραμπ που έδειξε πως είναι ο ποιο κοντινός φίλος των Εβραίων, τα blogs τα θρησκευτικά αναθεώρησαν.

Όμως δεν ζήτησαν συγνώμη από τους επισκέπτες τους, για τα όσα πλανεμένα έγραφαν.

Θα μείνω σε αυτό που έγραφα και τότε και τώρα. Η κατάστασης είναι τέτοια και τόσο βρώμικη, που τη λύση θα τη δώσει ο Θεός.

Η συμμετοχή στις εκλογές αποτελεί συμμετοχή σε ένα σύστημα που δημιουργεί διαφθορά και τυραννία.

Α.Η.

Άγιος Παΐσιος: Αν η Εκκλησία δε μιλάει, για να μην έρθει σε ρήξη με το κράτος…

Ἂν οἱ Χριστιανοί δὲν ὁμολογήσουν, δὲν ἀντιδράσουν, αὐτοὶ θὰ κάνουν χειρότερα. Ἐνῶ, ἂν ἀντιδράσουν, θὰ τὸ σκεφθοῦν. Ἀλλὰ καὶ οἱ σημερινοὶ Χριστιανοὶ δὲν εἶναι γιὰ μάχες. Οἱ πρῶτοι Χριστιανοὶ ἦταν γερὰ καρύδια· ἄλλαξαν ὅλο τὸν κόσμο. Καὶ στὴν βυζαντινὴ ἐποχὴ μιὰ εἰκόνα ἔβγαζαν ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία καὶ ἀντιδροῦσε ὁ κόσμος. Ἐδῶ ὁ Χριστὸς σταυρώθηκε, γιὰ νὰ ἀναστηθοῦμε ἐμεῖς, καὶ ἐμεῖς νὰ ἀδιαφοροῦμε!

Ἂν ἡ Εκκλησία δὲν μιλάη, γιὰ νὰ μὴν ἔρθη σὲ ρήξη μὲ τὸ κράτος, ἂν οἱ μητροπολίτες δὲν μιλοῦν, γιὰ νὰ τὰ ἔχουν καλὰ μὲ ὅλους, γιατὶ τοὺς βοηθᾶνε στὰ Ἱδρύματα κ.λπ., οἱ Ἁγιορεῖτες πάλι ἂν δὲν μιλοῦν, γιὰ νὰ μὴν τοὺς κόψουν τὰ ἐπιδόματα, τότε ποιός θὰ μιλήση;

Εἶπα σὲ κάποιον ἡγούμενο: «Ἂν σᾶς ποῦν ὅτι θὰ σᾶς κόψουν τὰ ἐπιδόματα, νὰ πῆτε: “Θὰ κόψουμε καὶ ἐμεῖς τὴν φιλοξενία”, γιὰ νὰ προβληματισθοῦν». Οἱ καθηγητὲς τῆς Θεολογίας κ.λπ. δὲν φωνάζουν, γιατὶ λένε: «Εἴμαστε ὑπάλληλοι· θὰ χάσουμε τὸν μισθό μας, καὶ μετὰ πῶς θὰ ζήσουμε;».

Τὰ μοναστήρια ἐν τῷ μεταξὺ τὰ ἔπιασαν μὲ τὶς συντάξεις. Γιατί ἐγὼ δὲν θέλω νὰ πάρω οὔτε αὐτὴν τὴν ταπεινὴ σύνταξη τοῦ Ο.Γ.Α.; Ἀκόμη καὶ ἀσφαλισμένο σὲ μιὰ ἀσφάλεια τοῦ Ο.Γ.Α. νὰ τὸν ἔχουν τὸν μοναχό, καὶ αὐτὸ δὲν εἶναι τίμιο. Νὰ τὸν ἔχουν ἀσφαλισμένο ὡς ἄπορο, ναί· αὐτὸ τὸν τιμᾶ. Ἀλλὰ νὰ τὸν ἔχουν ἀσφαλισμένο στὸν Ο.Γ.Α., γιατί;

Ὁ μοναχὸς ἄφησε μεγάλες συντάξεις, ἔφυγε ἀπὸ τὸν κόσμο καὶ ἦρθε στὸ μοναστήρι, καὶ νὰ πάρη πάλι σύνταξη!

Καὶ νὰ φθάνουμε γιὰ τὴν σύνταξη νὰ προδώσουμε τὸν Χριστό!

proseuxi.gr

Ἅγιος Ἰγνάτιος Μπριαντσανίνωφ (Brianchianinov). Μόνο οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί θα σωθούν; Οι καλές πράξεις δεν μας σώζουν;

Εἶναι λυπηρό. Ὁμως σήμερα ὑπάρχουν χριστιανοί, πού ἁπλά δέν γνωρίζουν τί σημαίνει νά πιστεύεις στό Χριστό, ἀλλά καί ἔχουν μία ἐντελῶς συγκεχυμένη ἀντίληψη γιά τήν πίστη στόν Ἕνα καί μοναδικό Σωτήρα καί Θεό, τόν Χριστό.

Λένε:

-Γιατί ἐσεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι ἐπιμένετε ὅτι ἔχετε τήν ἀποκλειστικότητα τῆς ἀληθείας;

-Γιατί τάχα, μόνο οἱ Ὀρθόδοξοι θά σωθοῦν;

-Ἀνάμεσά μας ὑπάρχουν τόσοι καλοί ἄνθρωποι! Καί Μωαμεθανοί, καί Βουδδιστές, καί χριστιανοί ἄλλων ὁμολογιῶν, ἀκόμη καί ἄθεοι.

-Στέκει νά θέλεις νά τούς στείλεις ὅλους αὐτούς στήν κόλαση;

Μία τέτοια σκέψη, φαίνεται να εἶναι καί σωστή· καί τετραγωνικά λογική. Εἶναι ὅμως;

Ἄς τό ἐξηγήσωμε μέ λόγια ἁπλᾶ. Γιατί, ἐπάνω σέ ἕνα τέτοιο σοβαρό θέμα δέν πρέπει νά ἔχωμε συγκεχυμένες ἰδέες. Λοιπόν. Σημασία δέν ἔχει, τί λέει ὁ καθένας, ἀλλά τί λέει ὁ Χριστός καί ἡ Ἐκκλησία.

Χριστιανοί! Προσέξτε! Κάνετε ὡραῖες σκέψεις καί συλλογισμούς! Ἀλλά χωρίς νά ξέρετε, τί εἶναι ἡ σωτηρία· γιατί εἶναι ἀπαραίτητη ἡ σωτηρία· καί γιατί ἡ μόνη ὁδός πρός τόν Θεό καί τήν σωτηρία εἶναι ὁ Χριστός· μόνο ὁ Χριστός!

Σωτηρία εἶναι ἡ ἕνωση τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν Θεό· ἡ ἀποκατάσταση ἐπικοινωνίας μαζί Του. Ἡ σωτηρία εἶναι κάτι πού μάς ἐνδιαφέρει ὅλους. Ὅλους τούς λαούς· ὅλους τούς ἀνθρώπους· ἐνάρετους καί ἁμαρτωλούς! Ὁ Πατριάρχης Ἰακώβ μιλώντας γιά τόν ἑαυτό του, λέγει: «θά κατεβῶ στό παιδί μου στόν Ἅδη». Το λέγει γιατί τότε, πρίν ἔλθει ὁ Χριστός, ὅλοι, ἁμαρτωλοί καί δίκαιοι, μετά τό ἐπίγειο ταξίδι τους, κατέληγαν στόν Ἅδη. Τόσο λίγη ἀξία εἶχαν τότε τά «καλά» τους ἔργα! Μόνα τους χωρίς τήν χάρη πού παίρνουμε, ἀπό τό βάπτισμα καί ἀπό τό αἷμα τοῦ Χριστοῦ.

Γι᾿ αὐτό, ὅταν κάποτε οἱ Ἰουδαῖοι ρώτησαν τόν Χριστό: «τί πρέπει νά κάνουμε, γιά νά ἐκτελοῦμε τά ἔργα τοῦ Θεοῦ»; Καί ὁ Χριστός τούς ἀπάντησε: «Το μεγαλύτερο ἔργο τοῦ Θεοῦ εἶναι νά πιστεύετε σέ Ἐκεῖνον, πού ὁ Θεός Πατέρας μᾶς ἔστειλε» (Ἰω. 6, 28-29). Δηλαδή:

Ἡ μόνη ἐγγύηση, ἡ μοναδική ὁδός γιά τήν σωτηρία εἶναι ἡ σωστή πίστη σέ Ἐκεῖνον, πού ὁ Θεός ἔστειλε στόν κόσμο δηλαδή, τόν Υἱόν – τόν Χριστό.

Δέν ἀρκεῖ λοιπόν, νά εἴμαστε «καλοί» ἄνθρωποι. Καί ἄν ἄνθρωποι μεγάλοι καί φωτισμένοι, κατέβαιναν τότε στόν Ἅδη, πῶς εἶναι δυνατό ἐσύ, νά θέλεις νά σωθῆς χωρίς πίστη καί ἐπικοινωνία μέ τόν Χριστό; Και πώς τολμᾶς καί ψάχνεις νά βρεῖς, ἄν καί οἱ μουσουλμάνοι θά σωθοῦν; Ἐπειδή ἁπλά σοῦ φαίνονται «καλοί»; Χωρίς ποτέ, νά ἔχουν πιστεύσει στόν Ἕνα καί Μοναδικό Σωτήρα καί Λυτρωτή;

Ἄς κάμουμε, λοιπόν, φροντίδα μας νά ἀγαπήσουμε τόν Χριστό. Γιατί σωτηρία χωρίς Αὐτόν, μόνο χάρη σέ μερικές «καλές» πράξεις, Δεν γίνεται.

Ἅγιος Ἰγνάτιος Μπριαντσανίνωφ (Brianchianinov).

(Ἐπιστολή 238)

simeiakairwn.wordpress

Όσιος Σωφρόνιος του Έσσεξ: «Ο πολιτισμός στον οποίο ζούμε είναι κουλτούρα της πτώσεως… Η μόνη διέξοδος είναι να ακολουθήσουμε τον Χριστό».

Μην έχετε υπερβολική εμπιστοσύνη στην ανώτερη μόρφωση που αποκτήσατε στον κόσμο. Ο πολιτισμός στον οποίο ζούμε είναι κουλτούρα της πτώσεως.

Η ζωή του κόσμου οργανώνεται γύρω από μερικά ανθρώπινα πάθη και η πνευματική ζωή βρίσκεται στο περιθώριο. Οφείλουμε να αντιστρέψουμε την κατάσταση αυτή των πραγμάτων, να τοποθετήσουμε την πνευματική ζωή στην καρδιά της ζωής μας.

Η σοφία του κόσμου αυτού δεν μπορεί να σώσει τον κόσμο. Τα κοινοβούλια, οι κυβερνήσεις, οι πολυσύνθετοι οργανισμοί των πιο αναπτυγμένων συγχρόνων κρατών της γης είναι ανίσχυροι. Η ανθρωπότητα πάσχει χωρίς τέλος. Η μόνη διέξοδος είναι να βρούμε μέσα μας τη σοφία, την λύση να μη ζούμε σύμφωνα με τις ιδέες αυτού του κόσμου, αλλά να ακολουθήσουμε τον Χριστό.

Μόνο όταν δεχόμαστε τον Χριστό ως τέλειο Θεό και τέλειο άνθρωπο η πλήρης πνευματική πείρα, όπως περιγράφηκε από τους Αποστόλους και τους πατέρες γίνεται κατορθωτή.

Τον παλιό καιρό, όταν η ζωή για τους πολλούς κυλούσε με προσήλωση στην σταθερή Παράδοση, ο λόγος του Χριστού εμφανιζόταν αδιατάρακτος.

Αλλά τώρα όταν όλη η γη είναι γεμάτη απάτη, όταν οι άνθρωποι βρίσκονται σε απελπισία, όταν οι συνειδήσεις διαμαρτύρονται υβριστικά, όταν η βία φοβερίζει να εξαφανίσει κάθε ζωή, πρέπει να προσπαθήσουμε να ακουστεί η φωνή μας.

Στον παρόντα κίνδυνο, ευγενικές λέξεις που δεν οδηγούν πουθενά δεν φθάνουν.
Είναι ζωτική ανάγκη όλοι σήμερα να στερεώσουμε την πίστη στην αιώνια νίκη του Χριστού, ώστε και εμείς οι ίδιοι να μπορέσουμε να γίνουμε πνευματικά ανίκητοι. Αισθανόμαστε την ασθένειά μας, τη θανατηφόρα δύναμη της αμαρτίας, να ενεργεί μέσα μας και αναζητούμε γιατρό. Αυτός θεραπεύει τις ψυχές μας από κάθε ασθένεια δίνοντας νέα δραστηριότητα και φωτίζοντάς τες με ανέσπερο φως.

Από τα αρχαία χρόνια η πείρα της ζωής της Εκκλησίας έχει αποδείξει χωρίς αμφιβολία ότι για την προσευχή - δηλαδή για τον Θεό - καμιά ασθένεια του πνεύματος δεν είναι αθεράπευτη.

Είναι σημαντικό για τις μέρες μας να μπορούμε να μην επηρεαζόμαστε από εκείνους με τους οποίους σχετιζόμαστε, γιατί διαφορετικά κινδυνεύουμε να χάσουμε και πίστη και προσευχή. Η πραγματική προσευχή βέβαια δεν έρχεται αμέσως.

Δεν είναι εύκολη υπόθεση να διατηρούμε την έμπνευση ενώ είμαστε περικυκλωμένοι από τα παγωμένα νερά του κόσμου ο οποίος δεν προσεύχεται.

Ο Θεός έριξε τη θεία φλόγα στη γη και προσευχόμαστε σ΄Αυτόν να φλογίσει τις ψυχές μας να μην υπερνικηθούμε από το κοσμικό ψύχος και να μην επισκιάσει κανένα μαύρο σύννεφο αυτήν τη λαμπρή φλόγα.

Όσιος Σωφρόνιος του Έσσεξ

iellada.gr

Παπα-Γιάννης Καλαΐδης: «Δε μας σώζουν τα κόμματα αλλά η πίστη μας στο Θεό και στην πατρίδα..».

Οἱ Εὐρωπαῖοι σύμμαχοί μας – οἱ Ἰταλοί, οἱ Ἄγγλοι, οἱ Γάλλοι – μᾶς πρόδωσαν καὶ μᾶς κατέστρεψαν. Ἐξαιτίας τοὺς χάσαμε τὴν Πόλη ἀλλὰ καὶ τὴ Μ. Ἀσία. Ἐξαιτίας τους εἴχαμε τουρκοκρατία γιὰ πεντακόσια χρόνια.

Ἀλλὰ ἀντέξαμε κι ὁ λαὸς ἔμεινε πιστὸς στὴ ρωμιοσύνη καὶ τὴν ὀρθοδοξία καὶ τὰ κρυφὰ σχολεῖα ὅπου τὰ ἑλληνόπουλα διδάσκονταν τὰ γράμματα ἀπὸ τὸ ψαλτήρι κι ἄλλα ἱερὰ βιβλία.

Μᾶς κατατρέχουν καὶ μᾶς φθονοῦν γιατί δὲν μποροῦν νὰ χωνέψουν πὼς ἕνα μικρὸ κράτος ἔχει τόση χάρη ἀπὸ τὸ Θεό. Αὐτοὶ μπορεῖ νὰ ἔχουν τὴ δύναμη καὶ τὰ ὄπλα, ἐμεῖς ἔχουμε τὴν πίστη καὶ τὴν ἐλπίδα μας στὸ Θεό.

Τοὺς δώσαμε τὸν πολιτισμό. Οἱ Ἀρχαῖοι Ἕλληνες φιλόσοφοι ἦταν προφῆτες γιὰ τὸν ἐρχομὸ τοῦ Χριστοῦ μας. Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα διαλέγει τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα γιὰ τὴ διάδοση τῆς χριστιανικῆς θρησκείας. Τὰ Εὐαγγέλια γράφονται στὰ ἑλληνικά. Τὸ Ἅγιο Φῶς πηγαίνει μόνο σὲ Ἕλληνα Πατριάρχη καθὼς ὅταν τὸ προσπάθησαν οἱ Παπικοὶ (Σταυροφόροι) καὶ οἱ Ἀρμένηδες, τότε ἔσπασε τὴν κολώνα τῆς εἰσόδου τοῦ Παναγίου Τάφου καὶ…. βγῆκε στὸν Ἕλληνα Πατριάρχη ποὺ ἦταν ἀπ’ ἔξω. Τὰ περισσότερα Πανάγια προσκυνήματα στὰ Ἱεροσόλυμα εἶναι ἑλληνικά.

Τὰ θαυμαστὰ αὐτὰ τοὺς ταράζουν καὶ θέλουν νὰ μᾶς χτυπήσουν, νὰ μὴν ἔχουμε οὔτε θρησκεία οὔτε γλώσσα οὔτε πατρίδα. Θέλουν νὰ ἀφαιρέσουν ἀπὸ τὶς ταυτότητές μας τὸ Ἕλληνας Χριστιανός. Ἡ ταυτότητα δὲν εἶναι ἁπλὸ ἔγγραφο ἀλλὰ εἶναι ὁ ἴδιος μας ὁ ἐαυτός μας. Ὁμολογοῦμε τὴν πίστη μας ὅταν ζητᾶμε νὰ ἀναγράφεται. Καὶ δὲν μποροῦν μὲ τὸ ζόρι νὰ μᾶς τὸ ἀφαιρέσουν γιατί αὐτὸ δὲν εἶναι δημοκρατία ἀλλὰ δικτατορία. Ἂς ζητήσουν προαιρετικὰ κάποιος νὰ ἀφαιρέσει τὸ θρήσκευμα ἀπὸ τὴν ταυτότητά του ἂν θέλει καὶ ὄχι ἀποφασίζοντας γιὰ ὅλους. Δυστυχῶς, μᾶς κυβερνάει Ἑβραῖος ἀλλὰ καὶ οἱ ξένοι.

Ἡ Ἐκκλησία ποὺ ξεσήκωσε τρία ἑκατομμύρια κόσμο στοὺς δρόμους ἔπρεπε νὰ τὸ ἀπαιτήσει, ἔτσι ὥστε ὅποιος θέλει νὰ ἀναγράψει τὸ Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος (Χ.Ο.) στὴν ταυτότητά του κι ἔχω μία πίκρα γι’ αὐτὸ τὸ θέμα ὅσον ἀφορᾶ τὴ στάση τῶν ἁρμοδίων.
Δηλαδὴ οἱ βάρβαροι Τοῦρκοι πεντακόσια χρόνια δεν μπόρεσαν νὰ μᾶς κάνουν Τούρκους καὶ τώρα οἱ Εὐρωπαῖοι σύμμαχοί μας θὰ μᾶς ἀλλαξοπιστήσουν. Ἐγὼ ὑπηρέτησα σαράντα μῆνες στὸ στρατὸ σὲ περίοδο πολέμου καὶ πονάω γιὰ τὴν πατρίδα ὅπως πονάω καὶ γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία.

Δὲν τοὺς ἐκλέγει ὁ κόσμος γιὰ νὰ κάνουν ὅ,τι θέλουν ἀλλὰ ὅ,τι θέλει ὁ Λαός.

Δὲ μᾶς σώζουν τὰ κόμματα ἀλλὰ ἡ πίστη μας στὸ Θεὸ καὶ στὴν πατρίδα.

Νὰ κάνουμε προσευχὴ μὲ πίστη καὶ ἀγάπη ὥστε νὰ φωτίσει ὁ Θεὸς τοὺς κυβερνῶντες, τὸν Ἀρχιεπίσκοπο, τὸν Πατριάρχη κι ὅλους γιὰ νὰ κάνουν ὅ,τι καλύτερο γιὰ τὸ ἔθνος καὶ τὴν πίστη μας.

Βιβλίο:«ΠΑΤΗΡ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΛΑΪΔΗΣ (ΠΑΠΑ-ΓΙΑΝΝΗΣ), (1925-2009), Σέλ. 140-141

πηγή

simeiakairwn.wordpress 

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης. "Βλέπω όμως και μια καινούργια τέχνη του διαβόλου. Βάζει στους ἀνθρώπους τον λογισμό ότι, αν κάνουν κάποιο τάμα και το ἐκπληρώσουν, αν πᾶνε και κανένα προσκύνημα, είναι ἐντάξει πνευματικά".

Βλέπω ὅμως καὶ μιὰ καινούργια τέχνη τοῦ διαβόλου. Βάζει στοὺς ἀνθρώπους τὸν λογισμὸ ὅτι, ἂν κάνουν κάποιο τάμα καὶ τὸ ἐκπληρώσουν, ἂν πᾶνε καὶ κανένα προσκύνημα, εἶναι ἐντάξει πνευματικά. 

Καὶ βλέπεις πολλοὺς νὰ πηγαίνουν μὲ λαμπάδες καὶ μὲ τάματα στὰ μοναστήρια, στὰ προσκυνήματα, νὰ τὰ κρεμᾶνε ἐκεῖ, νὰ κάνουν καὶ μεγάλους σταυρούς, νὰ κλαῖνε καὶ λιγάκι, καὶ νὰ ἀρκοῦνται σ᾿ αὐτά. 

Δὲν μετανοοῦν, δὲν ἐξομολογοῦνται, δὲν διορθώνονται, καὶ χαίρεται τὸ ταγκαλάκι. 

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Γ’ «Πνευματικὸς Ἀγώνας» 

Με περισσότερο Χριστό εις την κοινωνία εξαλείφουμε βία και αδικία.

Το τελευταίο χρονικό διάστημα γινόμαστε μάρτυρες βίας μεταξύ νέων ανθρώπων. Σε πολλές περιπτώσεις οι ήρωες των επεισοδίων είναι άτομα ανήλικα. Συμμορίες ανηλίκων ληστεύουν συνομηλίκους των ή και μεγαλύτερους με την απειλή φονικών οργάνων. Παρατηρούνται ακόμη απόπειρες ή και  βιασμοί από ανήλικους δράστες. Οργανωμένες επιθέσεις ανηλίκων ή νεαρών ενήλικων ανθρώπων σε σχολεία. Οι δράστες τραυματίζουν μαθητές ή εκπαιδευτικούς και προξενούν σοβαρές υλικές ζημιές, τις οποίες καλούμαστε να πληρώσουμε όλοι οι πολίτες. Άκρως ανησυχητικό το φαινόμενο οι μαθητές να επιτίθενται εις τους δασκάλους των. Εκπαιδευτικοί να δέχονται βίαιες επιθέσεις από τις μαθητές των και να καταλήγουν εις το νοσοκομείο. Όταν εκπαιδευτικός συμπεριφερθεί άσχημα σε μαθητή, πάρα πολύ σωστά ελέγχεται και υπάρχουν περιπτώσεις που εκπαιδευτικοί έχασαν την δουλειά τους. Σημάδια κοινωνίας η οποία κινείται σε κατεύθυνση πτωτική. Κοινωνία που χάνει τα ιδανικά της και θεοποιεί την βία. Δεν θα πυροβολήσουμε τους νέους για αυτή τη συμπεριφορά των. Πριν ρίξουμε τον λίθο του αναθέματος εναντίον τους, ας κάνουμε συζήτηση με τον εαυτό μας. ΄Ολοι μας. Από την πρώτη πολίτη της χώρας, την κ. Πρόεδρο της Δημοκρατίας, έως τον τελευταίο πολίτη, αν υπάρχει  σε μια δημοκρατία. Εμείς οι μεγάλοι τι προσφέρουμε εις την νεολαία, ο καθένας μας από τη δική του σκοπιά .Ποιο είναι το πρότυπο που κυριαρχεί εις την κοινωνία, στα μέσα ενημέρωσης και εις την οικογένεια ακόμη. Πόση βία εισπράττει ο νέος από τα μέσα ενημέρωσης και από τις διάφορες οθόνες 24 ώρες εις το 24ωρο.Στην οικογένεια νοιώθει την αγάπη που πρέπει ή εισπράττει εγκατάλειψη και απαξίωση τυλιγμένη με κάποια ευρώ, όταν υπάρχουν. Πόσα παιδιά μεγαλώνουν με τον ένα γονέα και ο άλλος γονέας έχει δημιουργήσει άλλη οικογένεια. Πόσες μονογονεϊκές οικογένειες υπάρχουν όχι γιατί ο ένας γονιός κοιμήθηκε αλλά γιατί δεν αναλαμβάνει τις ευθύνες του γονιού. Διαβάζουμε , δυστυχώς, στα μέσα ενημέρωσης για τη βία εντός της οικογενείας που πολλές φορές καταλήγει ο ένας να σκοτώσει τον άλλο , συνήθως την γυναίκα. Αρχίζει η συζήτηση αν ήταν ανθρωποκτονία ή γυναικοκτονία. Αυτό είναι το ζητούμενο ή γιατί εις την άλλοτε φιλήσυχη και υποδειγματική κοινωνία και οικογένεια επικρατεί η βία. Το επιχείρημα ότι φταίει η άσχημη οικονομική κατάσταση, κατά την ταπεινή μου γνώμη δεν είναι απόλυτα σωστό, γιατί  βία υπάρχει και εκεί που υπάρχουν υλικά αγαθά‧ και να μη ξεχνάμε ότι οι προπάτορές μας ζούσανε ευτυχισμένοι με πολύ λιγότερα υλικά αγαθά από τις σημερινές οικογένειες. Τι είχανε λοιπόν τότε και δεν το έχουμε σήμερα;;Τότε επικρατούσε το εμείς και όχι το εγώ. Ήταν ταπεινοί και όχι εγωιστές και άδειοι από αγάπη. Υπήρχε πραγματικός αλληλοσεβασμός και αλληλεγγύη χωρίς δεύτερες σκέψεις και υστεροβουλία. Είχανε εις την ζωή τους περισσότερο Χριστό και Τον θεωρούσαν οδηγό τους,. Δεν είναι ακατόρθωτο να προσπαθήσουμε να καταστήσουμε τον Χριστό οδηγό μας, είναι ολίγον  δύσκολο. Ας το προσπαθήσουμε, με την πολιτεία πρώτη να δίνει το καλό παράδειγμα αναβαθμίζοντας το ρόλο των Θρησκευτικών εις την εκπαίδευση, παραχωρώντας τον χώρο δράσεως που δικαιούται η Εκκλησία, προστατεύοντας και τις ζωές των αγέννητων παιδιών και ξεκαθαρίζοντας το οικογενειακό τοπίο.  Οικογένεια εννοούμε την προελθούσε από ενώπιον Θεού και ανθρώπων ένωση ανδρός και γυναικός εν Αγίω Πνεύματι Όλα τα άλλα είναι ανθρώπινοι συνεταιρισμοί. Η εκκλησία θα αγκαλιάσει το ορφανό, το φτωχό. Θα σκεπάσει με την αγάπη

       Της και την στοργή Της το παραβατικό  και βίαιο παιδί και κάτω από το πετραχήλι και την συμβουλή του πνευματικού θα οδηγηθεί εις τον δρόμο της αγάπης και της σωτηρίας

Να γυρίσουμε σε ότι προτάσσει η ελληνορθόδοξη παράδοση. Τα φαινόμενα της βίας  θα μειωθούν θεαματικά έως και τον μηδενισμό τους.

Μυργιώτης   Παναγιώτης
Μαθηματικός 

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Και όταν βρίσκεσαι έξω από την εκκλησία, φώναζε μυστικά: «Ελέησέ με!»

Και όταν βρίσκεσαι έξω από την εκκλησία, φώναζε μυστικά: «Ελέησέ με!».

Φώναζε με τη σκέψη σου, χωρίς να κινείς τα χείλη σου. Γιατί ο Θεός μας ακούει και όταν σωπαίνουμε. Δεν απαιτείται τόσο τόπος, όσο τρόπος προσευχής.

Και στο λουτρό αν είσαι, να προσεύχεσαι. Όπου κι αν είσαι, να προσεύχεσαι. Όλη η κτίση είναι ναός του Θεού.

Εσύ ο ίδιος είσαι ναός του Θεού, και ψάχνεις τόπο για να προσευχηθείς;

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

πηγή

simeiakairwn.wordpress

Ιερός Χρυσόστομος. Χριστιανός εἶναι ὁ ἄνθρωπος τοῦ σταυροῦ…

Xριστιανός σημαίνει μικρός Χριστός κι ὁ Χριστός εἶναι ὁ Ἐσταυρωμένος, ἄρα χριστιανός εἶναι ὁ ἄνθρωπος τοῦ σταυρού. Γι᾿ αὐτό εἶναι ἀνάρμοστο καί ξένο στόν χριστιανό νά ἀναζητᾶ τίς εὐκολίες καί τήν ἀνάπαυση. Ὁ Κύριός σου καρφώθηκε στό σταυρό κι ἐσύ ἐπιζητᾶς τήν ἄνεση καί ζῆς μέ πολυτέλεια;

Ἄν ἀγαπᾶς τόν Κύριό σου, πέθανε ὅπως Ἐκεῖνος. Σταύρωνε τόν ἑαυτό σου, ἔστω κι ἄν δέν σέ σταυρώνει κανείς. Καί σταυρός εἶναι ὁ ἀγώνας ἐναντίον τῆς κακίας καί τῆς ζήλειας σου.

Σταυρώνεις τό «ἐγώ» σου, ὅταν ἀρνεῖσαι νά ἱκανοποιήσεις τίς κακές ἐπιθυμίες σου.

Κρεμᾶς τόν ἑαυτό σου στό σταυρό, ὅταν ἀφήνεις τόν Θεό νά κατευθύνει τή ζωή σου χωρίς τίς δικές σου λογικές παρεμβάσεις.

Πεθαίνεις σάν τόν Κύριό σου, ὅταν ὑποτάσσεσαι στό θέλημά του χωρίς τά ἀτέλειωτα «γιατί».

Ὁ Κύριος ζήτησε καί ζητᾶ νά τόν ἀκολουθήσουν ὅσοι εἶναι ἀποφασισμένοι νά σηκώσουν τό σταυρό τους, ὅσοι εἶναι ἕτοιμοι νά πεθάνουν, νά ἀρνηθοῦν τίς ἀπολαύσεις καί τήν τρυφή. Διότι ὅποιος ἀγαπᾶ τήν ἀσφάλεια καί τίς ἡδονές τῆς παρούσης ζωῆς εἶναι ἐχθρός τοῦ σταυροῦ, αὐτοῦ τοῦ σταυροῦ πού ὁ χριστιανός ἀγαπᾶ καί σηκώνει μέ ὑπομονή γιά χάρη τοῦ Ἐσταυρωμένου του Κυρίου!…

Εἰς Φιλιππησίους, Ιερός Χρυσόστομος

https://proskynitis.blogspot.gr/2018/04/blog-post_26.html?m=1

hristospanagia.gr

Εκ του ιστολόγιου: «Πεθαίνεις σάν τόν Κύριό σου, ὅταν ὑποτάσσεσαι στό θέλημά του χωρίς τά ἀτέλειωτα «γιατί»».

Αγαπητοί, ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, μας λέει να αποφεύγουμε τα «γιατί». Ξέρετε, πολλοί λένε: Γιατί μου συνέβη αυτό; Γιατί μου μίλησε έτσι ο τάδε.

Έχω μία γνωστή. Λιώνει την ψυχή της από αυτά όπως λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος τα «γιατί». Για κάθε τι, ψάχνει να βρει την αιτία. Είναι δυνατόν να τη βρει; Και ξέρετε ποιος κίνδυνος παραμονεύει όταν ψάχνει ο πιστός να βρει το «γιατί». Κινδυνεύει να του το πει ο Διάβολος.

Ο διάβολος αγαπητοί που είναι υπαρκτός (όχι ανύπαρκτος όπως λένε οι πλανεμένοι) ευκαιρίες ζητά για να μας οδηγήσει στην πλάνη, στην καταστροφή, στην καταδίκη της ψυχής μας, στην απελπισία.

Διαστρέφει την πραγματικότητα και οδηγεί τον άνθρωπο σε συμπεράσματα, παράλογα μακριά από τον Θεός και τον Ιησού Χριστό. Οπότε μακριά από τα γιατί. Ο Θεός ο φιλάνθρωπος, σε αντιδιαστολή με τον μισάνθρωπο διάβολο, στα πλαίσια της Θείας Πρόνοιας, που αποσκοπεί στη σωτηρία της ψυχής μας, μας βάζει σε δοκιμασίες. Αν λοιπόν υπάρχει το «γιατί» αυτό είναι ένα αγαπητοί.

Γιατί είναι το Θέλημα του Θεού έτσι να γίνει. Για να σωθεί η ψυχή μας που τόσο πολύ αγαπάει και για την σωτηρία της οποίας έστειλε τον Αγαπητό και Μονογενή Υιό του, να θυσιαστεί για εμάς.

Όποιο γεγονός συμβαίνει στη ζωή μας, ΔΕΝ είναι τυχαίο. Η τύχη δεν υπάρχει στην Πνευματική Ζωή. Το γεγονός αυτό ο Θεός μας το στέλνει, για να σβήσουμε αμαρτίες του παρελθόντος, για να ταπεινωθούμε, για να γυμναστούμε στην μεγάλη αρετή της Υπομονής, για να μπούμε στο δρόμο της Σωτηρίας αφήνοντας αυτόν της Απώλειας.

Όλα αυτά στα πλαίσια της Θείας Πρόνοιας του Τριαδικού Θεού για τη σωτηρία του ποιο Αγαπημένου πλάσματός του, του Ανθρώπου. Οπότε αγαπητοί, το γιατί είναι, στο Θέλημα του Θεού.

Αυτό θέλησε ο Παντογνώστη Θεός. Αυτό πρέπει να σκεφτόμαστε. Όπως ο Ιησούς Χριστός και η Υπεραγία Θεοτόκος έκαναν τέλεια υπακοή δείχνοντας σε εμάς το πως πρέπει να πορευόμαστε στην Πνευματική Ζωή, στα όσα μας βρίσκουν και εμείς οφείλουμε να κάνουμε Υπακοή στο Σωτήριο Θέλημα του Θεού.

Πρέπει να είμαστε Χριστομιμητές μας λένε οι Άγιοι Πατέρες μας, που πρώτοι εκείνοι υπήρξαν μιμητές του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού. Ας λοιπόν κάνουμε υπακοή στα όσα μας στέλνει ο Θεός και ΠΑΝΤΑ να τον δοξολογούμε.

Ναι ακόμη και στα «άσχημα» για εμάς γεγονότα να τον Δοξολογούμε, να τον Ευχαριστούμε, γιατί όταν πάμε επάνω στην Άνω Ιερουσαλήμ, θα δούμε πόσο οι «δυσάρεστες» στις γη καταστάσεις, ήταν η αιτία για να είναι οι ψυχές μας καθαρές. Εδώ στη γη δε μπορούμε αυτό να το δούμε. Όμως να είμαστε σίγουροι, πως ότι μας στέλνει ο Θεός είναι για το καλό μας.

Και αυτό το καλό, θα το διαπιστώσουμε όταν βρεθούμε κοντά Του. Οπότε για αυτό πρέπει στην παρούσα ζωή, να Δοξολογούμε και να Ευχαριστούμε και για τα «κακά» τον Πατέρα μας τον Τριαδικό Θεό.

Δεν είναι αγαπητοί άδικος ο Θεός. Δεν είναι στη Φύση του να είναι άδικος. ΔΕΝ γίνεται ο Θεός να αδικεί. Η Αδικία ανήκει στη πτωτική φύση του Διαβόλου.

Σας παρακαλώ, προσέξτε τα «γιατί», γιατί δίνετε δικαιώματα στο Διάβολο, να σας τα «πει» διεστραμμένα και να σας οδηγήσει στην πλάνη.

Κάτι άλλο που έχω παρατηρήσει εδώ και καιρό. Είναι η δράση των Αιρετικών Πεντηκοστιανών. Μακριά αγαπητοί. Γνωρίζουν πολλά από το Δόγμα της Ορθοδοξίας μας. Μπορούν να σας πούνε πράγματα που θα συναντήσετε στους Λόγους των Αγίων Πατέρων μας.

Όμως. Δεν τα γνωρίζουν ολοκληρωμένα. Πλανεμένα τα λένε. Δεν δέχονται τους Άγιους Πατέρες και χρήζουν εαυτούς «Φωτισμένους» με το Άγιο Πνεύμα. Μεγάλη βλασφημία. Θεωρούν εαυτούς Αγίους και Αυθεντικούς Ερμηνευτές του Λόγου του Θεού. Οι Άγιοι Πατέρες μας αγαπητοί, πήγαν στην έρημο, στο πνευματικό γυμναστήριο, όπως είχε πάει και ο Ιησούς Χριστός. Για χρόνια πάλεψαν με τα πάθη τους. Με το διάβολο. Νίκησαν με αδιάλειπτη προσευχή και αυστηρή νηστεία και πάντα με τη Χάρη του Θεού.

Όταν  κατάφεραν να νικήσουν τα πάθη τους και να φθάσουν στην Απάθεια, υγιείς πλέον Πνευματικά, με Άνωθεν εντολή, πήγαν στον κόσμο γιατρεμένοι να γιατρέψουν τους ασθενείς Χριστιανούς.

Οι Πεντηκοστιανοί τίποτα από τα παραπάνω δεν κάνουν για να καθαρθούν πνευματικά από τα πάθη των. Με τις ευκολίες του καναπέ νομίζουν πως λαμβάνουν το Άγιο Πνεύμα. Αν είναι δυνατόν!!

Δε δέχονται την Παναγία μας. Το ρόλο της και την διαρκή παρουσία της ανάμεσά μας. Δε δέχονται τις εικόνες. Δε δέχονται τον Εσταυρωμένο να είναι στο Σταυρό, αλλά μόνον τον Σταυρό.

Κατανοείτε πιστεύω, σε πόσο βαθιά πλάνη είναι. Μην ανοίξετε κουβέντα μαζί τους. Φύγετε. Μην ανοίγετε έστω και μια χαραμάδα στα όσα λένε.

Μιλάνε ακατάπαυστα. Δε σταματούν να μιλάνε. Εωσφορικό πράγμα. Αδιάκριτα ομιλούν συνεχώς. Πολυλογία με λίγα λόγια.

Προσέξτε επίσης τις Ομάδες «Χριστιανών» στο Facebook και οπουδήποτε αλλού που ανταλλάσσουν «απόψεις». Φωτισμένες ή σκοτισμένες;

Ένα να φροντίσετε σας παρακαλώ. Να διαβάσετε μόνοι μας, τα Αγιοπατερικά κείμενα. Να τα μελετήσετε. Στις όποιες απορίες σας προσπερνάτε το κείμενο για να μην σας τις «λύσει» ο Διάβολος. Συζητείστε τες με τον Πνευματικό σας.

Οι καιροί αγαπητοί είναι πονηροί και οι πλανεμένοι πάρα πολλοί. Μακριά λοιπόν.

Α.Η.