Τρίτη 25 Ιανουαρίου 2022

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Βιογραφία

Θεοῦ γινώσκειν ὀρθοδόξως οὐσίαν,
Χριστιανοῖς λεγάτον ἐκ Γρηγορίου.
Εἰκάδι Γρηγόριος Θεορρήμων ἔκθανε πέμπτῃ.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος γεννήθηκε το 329 μ.Χ. στην Αριανζό, κωμόπολη της Καππαδοκίας, από τον Γρηγόριο, επίσκοπο Ναζιανζού (1η Ιανουαρίου) και την Νόννα (5 Αυγούστου). Έχει δύο αδέρφια: τον Καισάρειο (βλέπε 9 Μαρτίου) και τη πασίγνωστη για την ευσέβειά της αδερφή Γοργονία (βλέπε 23 Φεβρουαρίου).

Στη Ναζιανζό, διδάσκεται τη στοιχειώδη εκπαίδευση, ενώ τη μέση στη Καισάρεια, όπου γνωρίζεται με το συμμαθητή του Μέγα Βασίλειο (βλέπε 1 Ιανουαρίου). Έπειτα, πηγαίνει κοντά σε περίφημους διδασκάλους της ρητορικής στη Παλαιστίνη και στην Αλεξάνδρεια και, τέλος, στα Πανεπιστήμια της Αθήνας. Οι σπουδές του διήρκεσαν 13 ολόκληρα χρόνια (από 17 έως 30 ετών).

Μετά τις σπουδές στην Αθήνα ο Γρηγόριος επιστρέφει στη πατρίδα του μονολότι του πρόσφεραν έδρα Καθηγητή Πανεπιστημίου. Εκεί, ο πατέρας του, επίσκοπος Ναζιανζού, τον χειροτονεί πρεσβύτερο. Αλλά ο Άγιος Γρηγόριος προτιμά την ησυχία του αναχωρητηρίου στο Πόντο, κοντά στο φίλο του Βασίλειο, για περισσότερη άσκηση στη πνευματική ζωή.

Μετά, όμως, από θερμές παρακλήσεις των δικών του, επιστρέφει στην πατρίδα του και μπαίνει στην ενεργό δράση της Εκκλησίας. Στα 43 του χρόνια ο Θεός τον ανύψωσε στο επισκοπικό αξίωμα. Έδρα του ορίστηκε η περιοχή των Σασίμων την οποία ποτέ δεν ποίμανε λόγω των Αρειανών κατοίκων της.

Όμως, ο θάνατος έρχεται να πληγώσει τη ψυχή του, με αλλεπάλληλους θανάτους συγγενικών προσώπων. Πρώτα του αδερφού του Καισαρείου, έπειτα της αδερφής του Γοργονίας, μετά του πατέρα του και, τέλος, της μητέρας του Νόννας. Μετά απ’ αυτές τις θλίψεις, η θεία Πρόνοια τον φέρνει στην Κωνσταντινούπολη (378 μ.Χ.), όπου υπερασπίζεται με καταπληκτικό τρόπο την Ορθοδοξία και χτυπά καίρια τους Αρειανούς, που είχαν πλημμυρίσει την Κωνσταντινούπολη.

Η κατάσταση ήταν πολύ δύσκολη. Όλοι οι ναοί της Βασιλεύουσας ήταν στα χέρια των αιρετικών. Όμως ο Άγιος δεν απελπίζεται. Μετατρέπει ένα δωμάτιο στο σπίτι που τον φιλοξενούσαν σε ναό και του δίνει συμβολικό όνομα. Ονομάζει το ναό Αγία Αναστασία δείγμα ότι πίστευε στην ανάσταση της Ορθόδοξης Πίστης.

Οι αγώνες είναι επικίνδυνοι. Οι αιρετικοί ανεβασμένοι πάνω στις σκεπές των σπιτιών του πετούν πέτρες και έτσι ο Άγιος Γρηγόριος δοκιμάζεται πολύ. Στο ναό της Αγίας Αναστασίας εκφωνεί τους περίφημους πέντε θεολογικούς λόγους που του έδωσαν δίκαια τον τίτλο του Θεολόγου.

Μετά το σκληρό αυτό αγώνα, ο Μέγας Θεοδόσιος τον αναδεικνύει Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως (381 μ.Χ.). Η Β’ Οικουμενική Σύνοδος τον αναγνώρισε ως Πρόεδρό της. Όμως μια μερίδα επισκόπων τον αντιπολιτεύεται για ευτελή λόγο. Τότε ο Γρηγόριος, αηδιασμένος, δηλώνει τη παραίτησή του, αναχωρεί στη γενέτειρά του Αριανζό και τελειώνει με ειρήνη τη ζωή του, το 390 μ.Χ.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος άφησε μεγάλο συγγραφικό έργο. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα φιλοσοφημένα 408 ποιήματά του 18.000 περίπου στίχων. Είναι από τα μεγαλύτερα πνεύματα του Χριστιανισμού και από τους λαμπρότερους αθλητές της ορθόδοξης πίστης.

Η τίμια κάρα του φυλάσσεται στην Ιερά Μονή Βατοπεδίου, στο Άγιο Όρος ενώ το ιερό σκήνωμα του φυλάσσεται στον ομώνυμο Ναό του στην Νέα Καρβάλη.

Λειτουργικά κείμενα

Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)
Ἦχος α’.
Ὁ ποιμενικός αὐλός τῆς θεολογίας σου, τάς τῶν ῥητόρων ἐνίκησε σάλπιγγας· ὡς γάρ τά βάθη τοῦ Πνεύματος ἐκζητήσαντι, καί τά κάλλη τοῦ φθέγματος προσετέθη σοι. Ἀλλά πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, Πάτερ Γρηγόριε, σωθῆναι τάς ψυχάς ἡμῶν.

Κοντάκιον
Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον
Θεολόγῳ γλώττῃ σου, τάς συμπλοκάς τῶν ῥητόρων, διαλύσας ἔνδοξε, ὀρθοδοξίας χιτῶνα, ἄνωθεν, ἐξυφανθέντα τῇ Ἐκκλησίᾳ, ἐστόλισας, ὅν καί φοροῦσα, σύν ἡμῖν κράζει, τοῖς σοῖς τέκνοις· Χαίροις Πάτερ, θεολογίας ὁ νοῦς ὁ ἀκρότατος.

Αποφθέγματα

«Ο Θεός από κάθε άνθρωπο που είναι βαπτισμένος ζητάει αυτά τα τρία: Από την ψυχή ορθή πίστι, από την γλώσσα την αλήθεια και από το σώμα την σωφροσύνη.»

πηγή

Διδαχές Αγίου Πορφυρίου: «Κάνε το σταυρό σου και περιφρόνησε το διάβολο»

«Άφησε τον αυτόν», μου έλεγε ο π. Πορφύριος για το διάβολο.

«Μην του δίνεις σημασία. Όσο του δίνεις σημασία, τόσο περισσότερο σε πλησιάζει. Αν θέλεις να τον διώξεις, να τον απομακρύνεις από κοντά σου, πάψε να του δίνεις σημασία. Περιφρόνησέ τον. Μόνο η περιφρόνηση του αξίζει. Από τη στιγμή που θα αρχίσει να την εισπράττει, θα αρχίσει και θα υποχωρεί. Μέχρι που, τελικά, θα τραπεί σε φυγή. Η περιφρόνηση αποτελεί το δεύτερο όπλο, μετά τον Τίμιο Σταυρό, κατά του διαβόλου! Και τον μέν Τίμιο Σταυρό τον φοβάται και, κυριολεκτικά, τον τρέμει και τρέπεται σε άτακτη φυγή. Την δε περιφρόνηση δεν την αντέχει. Γιατί είναι υπερόπτης και σκάει από το κακό του! Εξάλλου, αυτή η υπεροψία ήταν αιτία να εκπέσει και να γίνει αυτό που έγινε. Εισέπραξε την τιμωρία του… » [Κ 124]

synaxipalaiochoriou.blogspot 

Σεξουαλική κακοποίηση ανηλίκων και διάλυση ελληνικής οικογένειας: Κάτι δεν πάει καλά στην κοινωνία

Με αφορμή το πρόσφατο περιστατικό του βιασμού ανήλικης κοπέλας από ιερέα στα Πατήσια είναι ώρα να ανοίξει μια συζήτηση για το πώς μπορούν να προστατευθούν τα παιδιά, αλλά και συνολικά ο θεσμός της ελληνικής οικογένειας ο οποίος βάλλεται πανταχόθεν και βαίνει προς διάλυση με αποτέλεσμα να δημιουργούνται συνθήκες που ευνοούν την έξαρση φαινομένων κακοποίησης και σεξουαλικής εκμετάλλευσης ανηλίκων.

Για να συμβούν όλα τα παραπάνω πρέπει αρχικά να εντοπιστεί το πρόβλημα και να γίνει γενικά παραδεκτό ότι εδώ και χρόνια κάτι δεν πάει καλά στην ελληνική κοινωνία. Καθημερινά τα δελτία ειδήσεων κατακλύζονται από περιστατικά βιασμών, ξυλοδαρμών, σεξουαλικής κακοποίησης και πορνογραφίας. Είναι όλα τα παραπάνω ζητήματα μόνο του αστυνομικού δελτίου; Ή μήπως είναι απόρροια της γενικής κατάρρευσης των πάντων; Των ηθικών αξιών, της Παιδείας, της διάλυσης του θεσμού της οικογένειας που οδηγεί στην έλλειψη επικοινωνίας μεταξύ των παιδιών και των γονέων με αποτέλεσμα τα ανήλικα παιδιά να είναι ακόμα πιο ευάλωτα στις κακοτοπιές και στα σημεία των καιρών;

Τα στοιχεία της ελληνικής αστυνομίας είναι όντως ανατριχιαστικά και αυτό δεν είναι σχήμα λόγου. Στην Ελλάδα 1 στα 13 παιδιά έχει έρθει σε σωματική επαφή με τον δράστη ενώ 1 στα 30 έχει κάποια εμπειρία βιασμού ή απόπειρας βιασμού. Μιλάμε για ένα βιασμό ανηλίκου σχεδόν κάθε εβδομάδα στην Ελλάδα! Το 2020 κάθε εβδομάδα κατά μέσο όρο υπήρχε καταγγελία για έναν βιασμό ανηλίκου. Μάλιστα, σε 13 από αυτές τις υποθέσεις η κακοποίηση συνέβαινε από άτομα στα οποία οι γονείς είχαν εμπιστευτεί τα παιδιά τους.

Συγκεκριμένα, το 2020 καταγράφηκαν στην Ελλάδα 244 υποθέσεις εκμετάλλευσης γενετήσιας αξιοπρέπειας ανηλίκων και 300 υποθέσεις σεξουαλικής κακοποίησης και πορνογραφίας. Και προσέξτε, αυτά είναι μόνο τα περιστατικά που έφτασαν στην αστυνομία, δηλαδή η κορυφή του παγόβουνου σε ένα έγκλημα που σπανίως καταγγέλλεται. Το πρόβλημα διογκώνεται κάθε χρόνο προς το χειρότερο. Ενδεικτικό είναι ότι στο Χαμόγελο του Παιδιού, μόνο το πρώτο εξάμηνο του 2021 κατεγράφησαν 130.000 κλήσεις για περιστατικά κακοποίησης παιδιών, όχι μόνο σεξουαλικής αλλά και άλλης, όπως ψυχολογικής βίας.

Όλα τα παραπάνω αποτελούν ως ένα σημείο απόρροια ενός νέου τρόπου ζωής που προωθείται εδώ και χρόνια στις δυτικές χώρες. Ενός way of life που συρρικνώνει τον ιδιωτικό μας χώρο και επιταχύνει επί τα χείρω τον ρυθμό της ζωής μας. Oι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων μπορεί να είναι πιο κοσμοπολίτικες, αλλά γίνονται όλο και πιο ρηχές και προσωρινές. H κοινωνική μας ζωή έχει φτάσει να μιμείται τους ρυθμούς και τα χαρακτηριστικά της αγοράς. Στο μεταξύ, η οικογένεια - η έδρα των βασικών διά βίου σχέσεών μας- γίνεται ένας όλο και πιο αδύναμος κρίκος, όπως και το ελληνικό σχολείο. Οι εκτεταμένες οικογένειες λιγοστεύουν, οι πυρηνικές οικογένειες γίνονται όλο και πιο μικρές και βραχύβιες, σχεδόν οι μισοί γάμοι καταλήγουν σε διαζύγιο και οι περισσότεροι γονείς περνούν λιγότερο χρόνο με τα παιδιά τους. Μεταξύ γονέων και παιδιών δεν υπάρχει ούτε επικοινωνία, ούτε εμπιστοσύνη, ούτε αίσθημα ασφάλειας.

Κανείς δεν μεταλαμπαδεύει τίποτα στα παιδιά του. Κανείς δεν βοηθάει τα παιδιά να μάθουν να επιβιώνουν και να αυτοπροστατεύουν την σωματική τους ακεραιότητα και την πνευματική τους αξιοπρέπεια. Ό,τι ακριβώς ισχύει για το εσωτερικό της ελληνικής οικογένειας, το ίδιο ακριβώς ισχύει και εντός της σχολικής κοινότητας όπου και εκεί έχουν διαρραγεί οι σχέσεις επικοινωνίας μαθητών και δασκάλων.

H κοινωνία συνολικά κινείται προς μια αντίθετη κατεύθυνση, προς μια ανορθολογική υποκουλτούρα που περιφρονεί την ηλικία και την πείρα. H σχέση μας με τις πιο βασικές εμπειρίες της ζωής αποκτά σε όλο και μεγαλύτερο βαθμό ηδονοβλεπτικό χαρακτήρα. O θάνατος, για παράδειγμα, προσφέρεται σε αφθονία προς κατανάλωση από τα MME, γυμνός από κάθε πόνο, ανάμεσα σε κουτσομπολιά και δελτία καιρού. Αυτός ακριβώς ο ηδονοβλεπτικός χαρακτήρας της προωθούμενης υποκουλτούρας δημιουργεί συνθήκες απευαισθητοποίησης στην κοινότητα. Αποξένωση από τα θεμελιώδη συναισθήματα και κατά συνέπεια παθητικότητα σε ότι ανορθολογικό συμβαίνει γύρω μας.

Φτάσαμε να ξύνουμε τον πάτο και δυστυχώς η ελληνική πολιτεία, με την ευρεία έννοια του όρου, δεν δείχνει καν να έχει αντιληφθεί τι ακριβώς συμβαίνει. Δεν έχει εντοπίσει ούτε την αρχή του προβλήματος. Καμία ενημέρωση, εκμάθηση του ρόλου και των προβλημάτων της οικογένειας από το σχολείο, καμία θεσμική και οικονομική στήριξη για τις πολύτεκνες οικογένειες, καμία κοινωνική ανασυγκρότηση, καμία προβολή «σωστών» προτύπων, καμία ηθική και κάθε είδους άλλη συμπαράσταση από πολλούς φορείς: εκκλησία, τοπική κοινωνία, κρατικές υπηρεσίες... Όλοι αρκούνται απλά να δηλώνουν ότι πέφτουν από τα σύννεφα…

πηγή 

Δευτέρα 24 Ιανουαρίου 2022

Καταστροφικές οι συνέπειες της σεξουαλικής επανάστασης στην οικογένεια

Σχεδόν το 10%  των μητέρων στο Ηνωμένο Βασίλειο δεν γνωρίζουν ποιος είναι ο πατέρας των παιδιών τους.

LifeSiteNews

Από: Jonathon Van Maren

6 Ιανουαρίου 2022

(LifeSiteNews) — Το 1934, ο ανθρωπολόγος της Οξφόρδης J.D. Unwin δημοσίευσε το μνημειώδες έργο του «Sex and Culture», μια μελέτη 80 πρωτόγονων φυλών και 6 πολιτισμών σε βάθος πέντε χιλιετιών. Σύμφωνα με τον Unwin, οι μελέτες αποδεικνύουν ότι όσο οι κοινωνίες γίνονται πλουσιότερες, τόσο χαλαρώνουν και τα πρότυπα της σεξουαλικής τους ηθικής. Ως αποτέλεσμα, οι κοινωνίες απογυμνώνονται από τη συνοχή τους, χάνουν τα ουσιαστικά νοήματα της ζωής και τα κίνητρά τους. Εν ολίγοις, και σύμφωνα με τον Unwin, η επιτυχία μιας κοινωνίας , είναι άμεσα συνδεδεμένη με τα σεξουαλικά όρια  που εφαρμόζει. Μόλις αυτά χαθούν, «ρίχνεται ο κύβος» και η παρακμή είναι αμετάκλητη.

Λάβετε υπόψη ότι ο Unwin εκπόνησε αυτή τη μελέτη πριν από τη Σεξουαλική Επανάσταση που συγκλόνισε τη Δύση και επομένως δεν αφορούσε τις τρέχουσες πολιτιστικές μας συνθήκες. Τώρα συνδυάστε με αυτή τη διαπίστωση τα αποτελέσματα μιας πρόσφατης έρευνας που έγινε για λογαριασμό του «Topp Morning Casino» και  κυκλοφόρησε τον περασμένο μήνα. Ερωτήθηκαν 1.000 Βρετανίδες μητέρες και εξ αυτών «το 7,8% παραδέχτηκε ότι είπαν ψέματα για τη βιολογική καταγωγή των παιδιών τους». Εν ολίγοις, σχεδόν το 10% των μητέρων στο Ηνωμένο Βασίλειο δεν γνωρίζουν ποιος είναι ο πατέρας των παιδιών τους.

«Ήμαστε σοκαρισμένοι», δήλωσε ένας εκπρόσωπος της εταιρείας στην ιστοσελίδα τους. «Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν πιθανότατα 2,1 εκατομμύρια ζευγάρια στο Ηνωμένο Βασίλειο όπου ο πατέρας δεν είναι ο βιολογικός».

Σύμφωνα με τη New York Post, η Αυστραλιανή σειρά ντοκιμαντέρ του 2014 “Who’s Your Daddy?” ανέφερε ότι «έως και το 30% των πατροτήτων αποδίδονται εσφαλμένα», ενώ σε μια Αμερικανική μελέτη του 2005 «υπολογίστηκε ότι το 4% των Αμερικανών πατέρων μεγάλωναν ένα παιδί που δεν ήξεραν ότι δεν ήταν βιολογικά δικό τους».

Εξετάστε αυτά τα συγκλονιστικά στατιστικά στοιχεία σε συνδυασμό με ολάκερη την αναπαραγωγική βιομηχανία που είναι αφοσιωμένη στη δημιουργία παιδιών χωρίς πατέρα ή χωρίς μητέρα. Το 2011, κυκλοφόρησε μια πρωτοποριακή ταινία με τίτλο «Anonymous Father’s Day», που περιγράφει λεπτομερώς τους αγώνες χιλιάδων ανθρώπων που αναζητούν να ανακαλύψουν τη γενετική τους προέλευση. Δημιουργημένοι μέσω τεχνητής γονιμοποίησης, με σπέρμα δότη, από τράπεζες σπέρματος, το ντοκιμαντέρ παρακολουθεί τις ιστορίες ανδρών και γυναικών που προσπαθούν να αναγνωρίσουν τους βιολογικούς τους πατέρες. Βασίζεται σε μεγάλο βαθμό σε μια μελέτη για το θέμα αυτό που ονομάζεται «Το όνομα του μπαμπά μου είναι Δωρητής».

Με λίγα λόγια η Σεξουαλική Επανάσταση έχει μεταμορφώσει τη σύνθεση των οικογενειών με εξαιρετικά καινοφανείς τρόπους. Τα παιδιά γεννιούνται σε έναν κόσμο όπου το έδαφος μετακινείται κάτω από τα πόδια τους.

Είναι παράλογο που πρέπει να λέγεται ξανά και ξανά αλλά θα το πούμε: Η σεξουαλική σχέση κάνει μωρά. Τα μωρά βοηθιούνται καλύτερα όταν μεγαλώνουν σε μια οικογένεια με επικεφαλής τον πατέρα και τη μητέρα τους. Η Σεξουαλική Επανάσταση ήταν πραγματικά μια επανάσταση, βασισμένη στην παράλογη ιδέα ότι θα μπορούσαμε να μπερδευόμαστε όπως μας αρέσει και να εξακολουθούμε να ζούμε σε μια ειρηνική και  λειτουργική κοινωνία. Οι οικογένειες είναι τα δομικά στοιχεία του πολιτισμού μας, και εδώ και μισό αιώνα τις διαλύουμε από κάθε πλευρά. Όμως, όπως αρχίζει να φαίνεται, φτιάχνουμε μια κόλαση για να πληρώσουμε όσα κάνουμε.

Στην εκτεταμένη μελέτη του, ο Unwin εξηγεί πως από τη στιγμή που θα διασπαστεί ο ιστός ενός πολιτισμού δεν μπορεί να συναρμολογηθεί εκ νέου. Μόλις  απελευθερωθούμε από την ευθύνη και τις υποχρεώσεις του ενός για τον άλλο,  οι πολιτισμοί καταρρέουν καθώς οι δεσμοί που μας δένουν κόβονται. Είμαστε φτιαγμένοι πραγματικά “για να είμαστε ο ένας μαζί με τον άλλο ” – και όταν αποτυγχάνουμε να το αναγνωρίσουμε, ο αντίκτυπος είναι βαρύς στο πολιτισμικό επίπεδο. Διότι όπως σοφά αναφέρει ο G.K. Chesterton: «Το πιο εξαιρετικό πράγμα στον κόσμο είναι ένας συνηθισμένος άντρας και μια συνηθισμένη γυναίκα και τα συνηθισμένα παιδιά τους».

πηγή, πηγή

πηγή:  enromiosini.gr

makkavaios.blogspot 

"Ἡ ἀνάγκη γιά ἐξομολόγηση"

– Γέροντα, ὁ Ὅσιος Μάρκος ὁ Ἀσκητὴς λέει: «Ὁ γνωστικὸς ἐξομολογεῖται στὸν Θεὸ ὄχι μὲ τὴν ἀπαρίθμηση τῶν παραπτωμάτων του, ἀλλὰ μὲ τὴν ὑπομονὴ τῶν ἐπερχομένων θλίψεων»2. Τί ἐννοεῖ; 

– Καὶ τὸ ἕνα πρέπει νὰ γίνεται καὶ τὸ ἄλλο. Ἐξομολογεῖται ὁ πιστὸς στὸν πνευματικό, ἐξομολογεῖται καὶ πρὶν ἀπὸ τὴν προσευχὴ ταπεινὰ στὸν Θεό, ἀπογυμνώνοντας τὸν ἑαυτό του: «Θεέ μου, ἔσφαλα, εἶμαι τέτοιος, τέτοιος». Συγχρόνως ὅμως δέχεται καὶ τὶς θλίψεις ποὺ τοῦ συμβαίνουν σὰν φάρμακο. Ὁ Ἅγιος δὲν λέει νὰ μὴν κάνης τὴν πρώτη καὶ τὴν δεύτερη ἐξομολόγηση, ἀλλὰ μόνο νὰ ὑπομένης τὶς θλίψεις. Τί θὰ πῆ «ἐξομολογοῦμαι;». Δὲν θὰ πῆ «ὁμολογῶ ἔξω αὐτὸ ποὺ ἔχω μέσα μου»; Ἂν ἔχης μέσα σου καλά, «ἐξομολογεῖσαι τῷ Κυρίῳ»3, δηλαδὴ δοξολογεῖς τὸν Θεό. Ἂν ἔχης κακά, ἐξομολογεῖσαι τὶς ἁμαρτίες σου.

– Γέροντα, τὴν πρώτη φορὰ ποὺ θὰ πάη κανεὶς γιὰ ἐξομολόγηση, θὰ μιλήση στὸν πνευματικὸ γιὰ ὅλη τὴν προηγούμενη ζωή του;

– Τὴν πρώτη φορὰ θὰ κάνη μιὰ γενικὴ ἐξομολόγηση. Ὅπως ὁ ἀσθενής, ὅταν μπῆ στὸ νοσοκομεῖο, δίνει τὸ ἱστορικό του, π.χ. λέει: «εἶχα μιὰ πάθηση στοὺς πνεύμονες, ἀλλὰ τώρα ἔχει περάσει, ἔχω κάνει μιὰ ἐγχείρηση μὲ ὁλικὴ ἢ τοπικὴ νάρκωση κ.λπ.», ἔτσι καὶ στὴν πρώτη ἐξομολόγηση, ἂς προσπαθήση κανεὶς νὰ πῆ στὸν πνευματικὸ λεπτομέρειες ἀπὸ τὴν ζωή του, καὶ ἐκεῖνος θὰ βρῆ τὴν πληγή, γιὰ νὰ τὴν θεραπεύση. Πολλὲς φορὲς ἕνα χτύπημα, ποὺ δὲν τοῦ δίνεις σημασία, ἔχει ὕστερα συνέπειες. Βέβαια, τὴν πρώτη φορὰ ποὺ θὰ πάη στὸν πνευματικό, θὰ ἔχη νὰ πῆ, ἂς ὑποθέσουμε, ἑκατὸ ἁμαρτίες. Τὴν δεύτερη θὰ ἔχη νὰ πῆ ἑκατὸν δέκα, γιατὶ θὰ τὸν πολεμήση περισσότερο ὁ διάβολος, ἐπειδὴ ἐξομολογήθηκε καὶ τοῦ χάλασε τὴν δουλειά. Τὴν τρίτη φορὰ μπορεῖ νὰ πῆ ἑκατὸν πενῆντα, ἀλλὰ ὕστερα θὰ ἐλαττώνεται συνέχεια ὁ ἀριθμός, μέχρι ποὺ θὰ πηγαίνη γιὰ ἐξομολόγηση καὶ θὰ ἔχη νὰ πῆ ἐλάχιστες ἁμαρτίες.

2 Βλ. Ὁσίου Μάρκου τοῦ Ἀσκητοῦ, Περὶ τῶν οἰομένων ἐξ ἔργων δικαιοῦσθαι, κεφ. ρνε´, Φιλοκαλία τῶν ἱερῶν Νηπτικῶν, τόμος Α´, σ. 120.

3 Βλ. Ψαλμ. 106, 1.  

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Γ’ «Πνευματικὸς Ἀγώνας» 

Συμβουλές Γέροντος σε χριστιανούς που ζουν στον κόσμο (α)

Πολεμήστε με κάθε τρόπο το πάθος του θυμού, και, με τη βοήθεια του Θεού, αυτό θα υποχωρήσει. Αν τυχόν νευριάσετε ή οργιστείτε, είναι προτιμότερο να μην πείτε τίποτε. Απομακρυνθείτε ή, αν κάτι τέτοιο δεν είναι εύκολο, κλείστε σφιχτά τα χείλη σας για να μην πεταχθεί έξω η οργισμένη φλόγα που καίει στην ψυχή σας και αναστατώσει όλο σας το περιβάλλον. Η σιωπή και η προσευχή είναι το καλύτερο φάρμακο γι' αυτές τις στιγμές. Όταν η φλόγα του θυμού σβήσει και η καρδιά σας γαληνέψει, τότε μόνο μπορείτε να πείτε με ασφάλεια λόγους ωφέλιμους.

+++

Αν εσείς γίνατε αφορμή να πικραθεί ο αδελφός σας, χρησιμοποιήστε κάθε τρόπο για vα απαλλαγεί από τη λύπη που του δημιουργήσατε.

+++

Παρατηρήστε τον εαυτό σας και θα διαπιστώσετε πως μόνο τότε είστε αναπαυμένοι με όλα, όταν υπάρχει μέσα σας η υπομονή, η ταπεινοφροσύνη, η υπακοή, η αγάπη.

+++

Η σωτηρία μας δεν βρίσκεται στην πολυλογία, αλλά στη σιωπή και στην άγρυπνη προσοχή του εαυτού μας.

+++

Μην κρίνετε ποτέ τον πλησίον σας, είτε ζει ενάρετα είτε ζει αμαρτωλά. «Συ τις ει ο κρίνων αλλότριον οικέτην; τω ιδίω Κυρίω στήκει ή πί­πτει. σταθήσεται δε. δυνατός γαρ εστιν ο Θεός στήσαι αυτόν» (Ρωμ. 14:4).

+++

Σε κάθε περίσταση παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού. Αυτό είναι το πλέον σωτήριο για σας.

+++

Προσέχετε να μη δυσανασχετήσετε μπροστά σε οποιαδήποτε δυσκολία. Οι θλίψεις δεν παρουσιάζονται τυχαία στη ζωή μας, αλλά παραχωρούνται από την πρόνοια του Θεού, με σκοπό τον αγιασμό και τη σωτηρία μας. Γι' αυτόν το σκοπό παραχωρήθηκε και στον Απόστολο Παύλο να βρεθεί μπροστά σε μύριους κινδύνους: «Κινδύνοις ποταμών, κινδύνοις ληστών, κινδύνοις εκ γένους, κινδύνοις εξ εθνών, κινδύνοις εν πόλει, κινδύνοις εν ερημία, κινδύνοις εν θαλάσση, κινδύνοις εν ψευδαδέλφοις...» (Β' Κορ. 11:26).

+++

Γνωρίζοντας αυτή την αλήθεια, μην ασχολείστε με το ποιος και γιατί σας αδίκησε. Θυμηθείτε μόνο πως χωρίς παραχώρηση Θεού κανείς δεν θα τολμούσε να σας ακουμπήσει. Καλύτερα, λοιπόν, να ευγνωμονείτε τον Κύριο, γιατί οι δοκιμασίες που Αυτός επιτρέπει αποδεικνύουν πως είστε δικά Του παιδιά. Αυτός φροντίζει για σας και με κάθε τρόπο σας καθοδηγεί στη βασιλεία των ουρανών. «Ει παιδείαν υπομένετε, ως υιοίς υμίν προσφέρεται ο Θεός. τις γαρ εστιν υιός ον ου παιδεύει πατήρ;» (Εβρ. 12:7).

+++

Στις στιγμές της απελπισίας να θυμάστε πως δεν σας εγκατέλειψε ο Κύριος, αλλά μάλλον εσείς Τον λησμονήσατε.

Να τί σας συμβουλεύω για τις ώρες της μοναξιάς σας: Να επικαλείστε ακατάπαυστα το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Και βιάζετε σε τούτο το έργο τον εαυτό σας, όσο κι αν αυτός δυσφορεί και αντιδρά.

+++

Η καχυποψία δεν αρμόζει σε χριστιανούς, γι' αυτό μην την αποδέχεσθε. Διάκριση μάλλον απαιτεί από μας ο Θεός και προσοχή και σύνεση. «Γίνεσθε φρόνιμοι ως οι όφεις και ακέραιοι ως αι περιστεραί!» (Ματθ. 10:16).

+++

Να βαδίζετε πάντα τη μέση οδό. Τα άκρα σε καμιά περίπτωση δεν ωφελούν.

+++

«Ουχ υμών εστι γνώναι χρόνους ή καιρούς ους ο πατήρ έθετο εν τη ιδία εξουσία» (Πράξ. 1:7). Αυτό ζήτησε ο Χριστός από τους Αποστόλους. Αυτό θέλει και από κάθε γνήσιο δούλο Του. Να μην πολυπραγμονεί δηλαδή για τα μελλοντικά (συντέλεια του κόσμου κ.ά.).

+++

Σε όλη σας τη ζωή μην ξεχνάτε, πριν από κάθε σας ενέργεια, να ρωτάτε τον εαυτό σας: «Αυτό που προτίθεμαι να κάνω μήπως είναι αντίθετο στο θέλημα του Θεού; Μήπως είναι επιζήμιο για την ψυχή μου; Μήπως είναι άδικο για τον αδελφό μου;». Αν μετά από μια τέτοια αυστηρή αυτοεξέταση η συνείδησή σας δεν διαμαρτύρεται, μπορείτε ακίνδυνα να πραγματοποιήσετε την επιθυμία σας. Αν όμως η συνείδηση σας ελέγχει, συγκρατηθείτε και αποφύγετε την εκτέλεσή της.

(Νεοελληνική απόδοση από το βιβλίο του Σεργίου Α. Νείλου «Τα ιερά υπό τον μόδιον». Οι συμβουλές αποδίδονται σε ανώνυμο γέροντα της περίφημης μονής της Όπτινα).

«Συμβουλές Γέροντος
σε χριστιανούς που ζουν στον κόσμο»
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ
ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2010 

πηγή

Διδαχές Αγίου Πορφυρίου: «Αν δεν τον μαλώσεις, η ψυχή του μαλακώνει»

Γι’ αυτό πολλές φορές ας μη μιλάμε κι ας μην ελέγχουμε τους άλλους. Θυμάμαι, εδώ, τον Γέροντα Πορφύριο που έλεγε:

«Βρε, όταν μαλώσεις κάποιον που φταίει, τι θα κάνει τότε; Όχι μόνο δεν θα σε ακούσει, αλλά θα προσπαθήσει να αμυνθεί και να σου αποδείξει το αντίθετο. Και θα κλείσει η ψυχή του περισσότερο. Ενώ αν τον αφήνεις και δεν τον μαλώσεις και δεν τον ελέγξεις, η ψυχή του μαλακώνει, γίνεστε φίλοι, και σιγά-σιγά έρχεται και σου λέει εκείνος αυτά που θα του έλεγες εσύ».

Γι’ αυτό, κυρίως, ας λέμε στο Θεό αυτά που θέλουμε να πούμε στους ανθρώπους, πολλές φορές.

Θέλουμε ο άνδρας μας να αλλάξει, να μεταποιηθεί, να μετανοιώσει; Ας το λέμε στο Θεό κι εμείς ας τον αγαπάμε».

[Άρχ. Ανανίου Κουστένη, Λόγοι Α’, σ.131]

Διδαχές Αγίου Πορφυρίου

synaxipalaiochoriou.blogspot 

Κυριακή 23 Ιανουαρίου 2022

Διδαχές Αγίου Πορφυρίου: «Τι σήμαινε “ελευθερία” κοντά στο Γέροντα» - "Έβλεπα στο πρόσωπό του ενσαρκωμένη όλη την ελευθερία της Ορθοδοξίας"

Κάθε φορά που συναντούσα το Γέροντα Πορφύριο, ένιωθα ότι η συνομιλία μαζί του ήταν μια πνευματική πανδαισία.

Κι αυτό που μου έκανε μεγάλη εντύπωση, ήταν η ελευθερία που άφηνε στο συνομιλητή του.

Έβλεπα στο πρόσωπό του ενσαρκωμένη όλη την ελευθερία της Ορθοδοξίας.

Ποτέ ο Γέρων Πορφύριος δεν υποχρέωνε οποιονδήποτε να κάνει κάτι και ποτέ δεν υποδείκνυε οτιδήποτε, που να αίρει την ελευθερία του άλλου. Γι’ αυτό δεν ήθελε ούτε εμείς να υπερβαίνουμε τους άλλους, αλλά να τους σεβόμαστε. Έχοντας αυτή την αγιότητα μέσα του, έβλεπε μ’ ένα άπειρο έλεος τον κόσμο.

Μ’ αυτήν ακριβώς, την ελευθερία που έδινε στο συνομιλητή του, τον βοηθούσε με τον καλύτερο τρόπο ν’ αντιληφθεί ότι βρισκόταν σε λανθασμένο δρόμο. [Ί 145]

Διδαχές Αγίου Πορφυρίου

synaxipalaiochoriou.blogspot 

"Δυστυχῶς στήν ἐποχή μᾶς ἔχουμε πολλούς πού ταράσσουν τήν Μητέρα Ἐκκλησία"

Δυστυχῶς στὴν ἐποχή μᾶς ἔχουμε πολλούς ποὺ ταράσσουν τὴν Μητέρα Ἐκκλησία. 

Ὅσοι ἀπὸ αὐτούς εἶναι μορφωμένοι ἐπίασαν τὸ δόγμα μὲ τὸ μυαλό καὶ ὄχι μὲ τὸ πνεῦμα τῶν Ἁγίων Πατέρων.

Ὅσοι πάλι εἶναι ἀγράμματοι ἐπίασαν καὶ αὐτοί τὸ δόγμα μὲ τὰ δόντια, Γι’ αὐτὸ καὶ τρίζουν τὰ δόντια, ὅταν συζητοῦν ἐκκλησιαστικά θέματα, καὶ ἔτσι δημιουργεῖται μεγαλύτερη ζημία στὴν Ἐκκλησία ἀπὸ αὐτούς παρά ἀπὸ τούς πολέμιους τῆς Ὀρθοδοξίας μας.

Καλά εἶναι τὸ ποτάμι νὰ μήν εἶναι πολύ ὁρμητικό, γιατί παίρνει σβάρνα κούτσουρα, πέτρες, ἀνθρώπους, ἀλλὰ οὔτε βέβαια καὶ πολύ ρηχό, γιατί θὰ κάθωνται κουνούπια…

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Α’ «Μὲ Πόνο καὶ Ἀγάπη»

"Ἀντιμετώπιση ἐκκλησιαστικῶν θεμάτων"

– Γέροντα, ποιά εἶναι ἡ σωστή ἀντιμετώπιση, ὅταν προκύπτουν δύσκολα ἐκκλησιαστικά θέματα; 

– Νὰ ἀποφεύγωνται τὰ ἄκρα∙ μὲ τὰ ἄκρα δὲν λύνονται τὰ θέματα. Βλέπαμε παλιά, ὁ μπακάλης ἔβαζε λίγο ‐ λίγο μὲ τὴν σέσουλα στὴν ζυγαριά, καὶ ἔτσι ἔβρισκε τὴν ἀκρίβεια καὶ ἰσορροποῦσε καὶ ἡ ζυγαριά. Δηλαδή δὲν ἔβαζε ἀπότομα πολύ οὔτε ἀφαιροῦσε ἀπότομα πολύ.

Τὰ δύο ἄκρα πάντα ταλαιπωροῦν τὴν Μητέρα Ἐκκλησία καὶ οἱ ἴδιοι ποὺ τὰ κρατοῦν ταλαιπωροῦνται, γιατί τὰ δύο ἄκρα συνήθως καρφώνουν… Εἶναι σάν νὰ κρατάη τὸ ἕνα ἄκρο δαιμονισμένος, ὅταν ἔχη ἀναίδεια πνευματική (περιφρόνηση γιὰ ὅλα), καὶ τὸ ἄλλο ἄκρο σάν νὰ τὸ κρατάη τρελλός, ὅταν ἔχη μωρό ζῆλο μὲ στονοκεφαλιά.

Ἕνας πνευματικά ἀναιδής δηλαδή μὲ ἕναν ζηλωτή, ποὺ ἔχει μωρό ζῆλο, ποτέ δὲν συμφωνοῦν, ἀλλὰ τρώγονται καὶ χτυπιοῦνται, γιατί καὶ οἱ δύο στεροῦνται τὴν θεία Χάρη. Τότε – Θεὸς φυλάξοι! – μπορεῖ νὰ χτυπιοῦνται συνέχεια τὰ δύο ἄκρα καὶ «ἄκρη νὰ μήν τούς βρίσκη» κανείς.

Ἐκεῖνοι ποὺ θὰ μπορέσουν νὰ λυγίσουν τὰ δύο αὐτὰ ἄκρα, γιὰ νὰ ἑνωθοῦν – νὰ ὁμονοήσουν –, θὰ στεφανωθοῦν ἀπὸ τὸν Χριστό μὲ δύο ἀμάραντα στεφάνια.

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Α’ «Μὲ Πόνο καὶ Ἀγάπη»

  

Μεγάλη ανατροπή με τον θάνατο της Λίνας Κοεμτζή: Τα τρία στοιχεία που «δείχνουν» δολοφονία και οι απειλές στη μητέρα, την αδελφή και τον εργοδότη της άτυχης κοπέλας! Ανοίγει ξανά ο φάκελος;

Ένα έγκλημα το οποίο είναι αυτό το οποίο κάποιοι θέλουν διακαώς να ξεχάσουμε. Διαθέτουν μάλιστα τέτοια ισχύει, που κατάφεραν να εξαφανίσουν στοιχεία, να τρομοκρατήσουν μάρτυρες, να επιβάλουν ένα πέπλο τρόμου σε ολόκληρη την βόρειο Ελλάδα, προκειμένου να οδηγήσουν ένα τρομερό έγκλημα, στην λήθη, την λησμονιά, την αρχειοθέτηση.

Τα τρομερά γεγονότα που συγκλονίζουν την κοινή γνώμη όμως τις τελευταίες ημέρες, ανασύρουν στην μνήμη μας μία δολοφονία, η οποία θεωρήθηκε «αυτοκτονία». Η Λίνα Κοεμτζή είτε δολοφονήθηκε είτε εξωθήθηκε στο «άλμα θανάτου». Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία και η λήξη της έρευνας αποτελεί ντροπή για ολόκληρη την ελληνική κοινωνία.

Τα τρία στοιχεία που «δείχνουν» δολοφονία

Τον Φλεβάρη του 2016 η άτυχη φοιτήτρια είχε πέσει από τον 9ο όροφο της φοιτητικής εστίας στη Θεσσαλονίκη, μετα από απειλές που είχε δεχτεί σχετικά με την κυκλοφορία προσωπικού της βίντεο και φωτογραφιών με ερωτικό περιεχόμενο. Είναι δεδομένο οτι όταν πήδησέ ήταν μαζί της δύο καθάρματα. Ήταν την έσπρωξαν στο κενό, είτε την οδήγησαν στην πτώση εκβιάζοντας την.

Αυτό προκύπτει από τον αυτόπτη μάρτυρα που είδε δύο άνδρες πάνω από το άψυχο κορμί της Λίνας, αμέσως μετά την πτώση, να ψάχνουν ένα «στικάκι», όπως έλεγαν ο ένας στον άλλον.

Η κατάθεση ενός 47χρονου αυτόπτη μάρτυρα του εγκλήματος, ο οποίος είδε δίπλα του δύο άνδρες να ψάχνουν πάνω από το σώμα της Λίνας όταν ψυχορραγούσε, στην Λεόντος Σοφού στη Θεσσαλονίκη, προσπαθώντας αγωνιωδώς να βρουν «κάποιο στικάκι» θα έπρεπε να αποτρέψει κάθε προσπάθεια για συγκάλυψη.

Ήταν οι ίδιοι άνδρες που λίγο πριν είχαν βγει από την εστία και έτρεξαν προς το σημείο πτώσης της κοπέλας. Σύμφωνα με τον μάρτυρα είναι πολύ πιθανό να βρίσκονταν και οι δύο στον 9ο όροφο μαζί με την κοπέλα, καθώς είχε διακρίνει σκιές στην ταράτσα και φωνές «σαν να μάλωναν κάποιοι».

Με απλά λόγια, κάποιοι την έσπρωξαν ή την εξώθησαν να πέσει ασκώντας βία. Ψυχολογική ή σωματική, δεν έχει σημασία.

Οι απειλές στον εργοδότη της Λίνας Κοεμτζή

«Διατηρούσα μία ναυτιλιακή εταιρεία στη Θεσσαλονίκη στην οποία εργαζόταν η Λίνα και άλλες δύο κοπέλες ως υπάλληλοι γραφείου. Μάλιστα, η μία από αυτές ήταν η φίλη της Λίνας που έχει μετακομίσει στο Λονδίνο. Κάποια ημέρα χτύπησε το τηλέφωνο στη δουλειά και ένας κύριος μου ζήτησε να απολύσω τα συγκεκριμένα κορίτσια γιατί, όπως μου είπε, «δουλεύουν για εκείνον».

«Εγώ του απάντησα ότι πρόκειται για εργατικά και σοβαρά κορίτσια και του ξεκαθάρισα ότι δεν θα τα διώξω. Με απείλησε ότι θα με κλείσει στη φυλακή και ότι θα με εξαφανίσει αν τις κρατούσα στην εταιρεία. Έτσι λειτουργούν αυτοί, για να μη χάσουν τις κοπέλες». Μάλιστα, ο ίδιος διευκρινίζει ότι πολλοί επιχειρηματίες έχουν δεχτεί απειλές από αυτό το κύκλωμα.

Αυτό είναι το δεύτερο στοιχείο που τεκμηριώνει το έγκλημα κατά της άτυχης κοπέλας.

Οι απειλές κατά της μητέρας και της μικρότερης αδερφής της Λίνας Κοεμτζή

Η μητέρα της Λίνας, Σταυρούλα Τομπάζη, έχει αποκαλύψει ότι άγνωστοι έχουν απειλήσει τόσο την ίδια όσο και τη μικρή της κόρη να σταματήσει τις ενέργειες για να ρίξει φως στο θάνατο της κόρης της. Την πρώτη φορά δύο άγνωστοι που επέβαιναν σε αυτοκίνητο χωρίς πινακίδες την ακολούθησαν στο κοιμητήριο. Τη στιγμή τη φώναξαν προς το μέρος τους ήταν μόνη της και την απείλησαν ότι θα της κόψουν το λαρύγγι αν δε σταματήσει τις έρευνες για το θάνατο της Λίνας.

«Εχθές το πρωί λοιπόν, κατά τις 8.20 πήγα, όπως κάθε μέρα, στο νεκροταφείο για να επισκεφθώ την κόρη μου. Μέσα στην είσοδο, στεκόταν ένα μαύρο Audi τύπου τζιπ χωρίς πινακίδες όπου επέβαιναν δύο άνδρες. Ξαφνικά, ο οδηγός άνοιξε το παράθυρο και μου είπε: “Καλημέρα κοπελιά. Να σε ρωτήσω κάτι;”. Πλησίασα προς το μέρος του και τότε, ο οδηγός έβαλε μπροστά στο πρόσωπό μου ένα χαρτόνι που έγραφε: “Αν δεν σταματήσεις να μιλάς, θα σου κόψω το λαρύγγι”. Πριν προλάβω να πω κάτι, το αυτοκίνητο ανέπτυξε ταχύτητα κι εξαφανίστηκε. Έχασα τη γη κάτω από τα πόδια μου και σωριάστηκα σε ένα παγκάκι δίπλα στο μνήμα του παιδιού μου».

«Το πρωί της επόμενης ημέρας πήγα στο Α.Τ. Γιαννιτσών και έκανα καταγγελία. Παρακαλώ να κινηθεί άμεσα ο Εισαγγελέας και να ανοίξουν όλες οι κάμερες ώστε να μάθουμε ποιο ήταν αυτό το αυτοκίνητο και ποιοι επέβαιναν σε αυτό. Το αυτοκίνητο θα πήγε είτε προς Έδεσσα είτε προς Θεσσαλονίκη. Δεν υπάρχει άλλος δρόμος για να φύγεις από εκεί, ενώ στους εν λόγω δρόμους υπάρχουν αμέτρητες κάμερες που θα έχουν καταγράψει την πορεία του. Μέσα σ’ αυτό μπορεί να επέβαινε ο δολοφόνος της κόρης μου, ή κάποιος που να σχετίζεται με τη δολοφονία της. Σας ικετεύω, κάντε κάτι γρήγορα. Η ζωή μας έχει γίνει κόλαση. Εγώ θα συνεχίσω να παλεύω για να δικαιωθεί το κοριτσάκι μου, κανείς δεν μπορεί να με τρομάξει με απειλές, κανείς δεν είναι ικανός να με σταματήσει. Το ότι σκότωσαν την κούκλα μου θα μου το πληρώσουν ακριβά…»

Εκτός αυτού, άγνωστοι απείλησαν και τη μικρότερη κόρη της, στέλνοντας της μηνύματα μέσω social media, για να την «προειδοποιήσουν» ότι θα έχει την ίδια τύχη με την αδελφή της αν δε σταματήσουν όλες οι ενέργειες σχετικά με τη διαλεύκανση των συνθηκών του θανάτου της.

Έπειτα από τα όσα συγκλονιστικά αποκαλύπτονται για την εγκληματική οργάνωση που φαίνεται ότι δρούσε στην Θεσσαλονίκη, η ανάσυρση του φακέλου της δολοφονίας της Λίνας Κοεμτζή είναι χρέος όχι μόνο για την δικαιοσύνη, αλλά για κάθε Έλληνα που θέλει να δει την πατρίδα του να απαλλάσσεται από αυτά τα κτήνη.

Εμείς στο newsbreak.gr δεσμευόμαστε ότι θα αγωνιστούμε με όλες μας τις δυνάμεις μέχρι οι ένοχοι να λογοδοτήσουν. Παρακαλούμε όποιον έχει στοιχεία, να τα στείλει. Η ανωνυμία και το απόρρητο της συνομιλίας είναι αυτονόητα.

πηγή

«Νίπτουν τας χείρας τους» οι γιατροί: «Δεν μπορούμε να ξέρουμε εάν τα εμβόλια θα έχουν συνέπειες»

20/01/2022 - 12:37  |  Τελευταία ενημέρωση: 20/01/2022 - 16:56

Οι δηλώσεις του Κ.Γουργουλιάνη

Λίγες μόλις ημέρες αφότου ξεκίνησε ο υποχρεωτικός εμβολιασμός, για τους άνω των 60 ετών, ο καθηγητής Πνευμονολογίας, Κωνσταντίνος Γουργουλιάνης, υποστήριξε ότι δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τις παρενέργειες των εμβολίων!

Ο καθηγητής ερωτήθηκε για τις μακροχρόνιες παρενέργειες των εμβολίων και τον φόβο που έχουν πολλοί πολίτες για να εμβολιαστούν και είπε: «Μέχρι τώρα δεν μπορούμε να έχουμε ειλικρινείς απαντήσεις για το αν τα εμβόλια κατά του κορωνοϊού θα έχουν μακροπρόθεσμες συνέπειες στον ανθρώπινο οργανισμό».

Tότε γιατί στην Ελλάδα έκαναν υποχρεωτικό τον εμβολιασμό; Γιατί «τζογάρουν» με τις ζωές των ανθρώπων; Και πώς θα μάθουμε τις παρενέργειες εάν δεν συμπληρώνονται κίτρινες κάρτες. 

Αυτό που είναι αξιοσημείωτο είναι ότι ο συγκεκριμένος καθηγητής είναι υπέρ των εμβολίων, καθώς υποστήριξε ότι είναι «το μοναδικό όπλο που υπάρχει κατά της πανδημίας».

πηγή

Σημείωση Ιστολόγιου: Το παρών ιστολόγιο δέχεται την ύπαρξη του Κορονοϊού και είναι υπέρ της τήρησης αποστάσεων, των αντισηπτικών και των μασκών, εκτός του ιερού χώρου της Εκκλησίας.
Είναι επιφυλακτικό ως προς τον εμβολιασμό, καθώς κανείς δεν γνωρίζει τις μέσο – μακροπρόθεσμες παρενέργειες. Είναι επίσης επιφυλακτικό με την επιστήμη της
Γενετικής.

Η επέλαση της ακρίβειας - Κίνδυνος για την επιβίωση της ελληνικής οικογένειας

Η κοινωνία, οι καταναλωτές, ο κόσμος της εργασίας παρακολουθούν άναυδοι τη νέα αύξηση του πληθωρισμού στη χώρα μας, που έφτασε τον Δεκέμβριο στο 5,1%, από 4,8% το Νοέμβριο, συμπαρασύροντας τις τιμές στην πλειονότητα των προϊόντων και των υπηρεσιών. Το ράλι των ανατιμήσεων, όπως προκύπτει από τα στοιχεία Δεκεμβρίου της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής (ΕΛΣΤΑΤ), οδηγεί η αύξηση τον Δεκέμβριο και σε ετήσια βάση η αύξηση κατά 19,7% στο αρνί και στο κατσίκι, 14,2% στις πατάτες, 7,6% στα ζυμαρικά, 6,6% στα πουλερικά και στα παρασκευάσματα με βάση το κρέας, 6,7% στα φρέσκα ψάρια, ενώ ακόμα και το ψωμί ανατιμήθηκε κατά ποσοστό 4,9%.

Από την άλλη μεριά, βασικές καταναλωτικές ανάγκες καλύπτονται πλέον με τεράστια δυσκολία από τα μέσα νοικοκυριά αφού οι ετήσιες μεταβολές τιμών το μήνα Δεκέμβριο είναι τεράστιες: 45% στον ηλεκτρισμό, 135,7% στο φυσικό αέριο, 34,1% στο πετρέλαιο θέρμανσης, 21,7% στα καύσιμα και λιπαντικά κλπ.

Ο κόσμος της εργασίας και οι καταναλωτές βρίσκονται σε απόγνωση, έχοντας περιορίσει στο ελάχιστο τόσο τις ανάγκες διατροφής όσο και τις ανάγκες διαβίωσης, εν τω μέσω του χειμώνα και μάλιστα με αναμενόμενες πολύ ψυχρές θερμοκρασίες. Και όλα αυτά τη στιγμή που οι εργαζόμενοι στη χώρα μας καλούνται να αντιμετωπίζουν όλες τις παραπάνω ανατιμήσεις, με ποσοστιαία αύξηση μόλις 2% στον κατώτατο μισθό, δηλαδή 13€ μεικτά το μήνα. Η οριακή αυτή αύξηση του κατώτατου μισθού από 1.1.2022, δεν ενισχύει σε καμία περίπτωση την οικονομική και κοινωνική σταθερότητα και ανάπτυξη, δεν βελτιώνει τις συνθήκες διαβίωσης και φυσικά δε μειώνει την ανασφάλεια των νοικοκυριών για την έλλειψη ουσιαστικής δυνατότητας κάλυψης των βασικών καταναλωτικών τους αναγκών.

Η Ένωση Εργαζομένων Καταναλωτών της ΓΣΕΕ κατακλύζεται από μηνύματα καταναλωτών που διαμαρτύρονται για την ακρίβεια. Η αδυναμία περιορισμού των υπέρογκων ανατιμήσεων σε βασικά αγαθά και υπηρεσίες εκ μέρους της Πολιτείας αλλά και η απουσία οιουδήποτε ελεγκτικού μηχανισμού για την αντιμετώπιση φαινομένων αισχροκέρδειας ή εξαπάτησης του καταναλωτικού κοινού, επιτείνει το πρόβλημα και την απόγνωση.

Απαιτείται η άμεση λήψη μέτρων ρύθμισης της αγοράς από την κυβέρνηση, με παράλληλη ουσιαστική στήριξη του εισοδήματος των εργαζομένων-καταναλωτών. Η ουσιαστική αύξηση του κατώτατου μισθού μπορεί να οδηγήσει σε άμβλυνση των συνεπειών της ακρίβειας, ενώ καθίσταται εδώ και τώρα επιτακτική ανάγκη η μείωση του ειδικού φόρου κατανάλωσης στην ενέργεια την οποία έχει πολλές φορές στο παρελθόν ζητήσει η ΕΕΚΕ. Παράλληλα, πρέπει να εκπονηθούν δράσεις σημαντικής αρωγής του φτωχοποιημένου τμήματος της κοινωνίας (που ολοένα και αυξάνεται), μέσω επιδότησης εξόδων (ηλεκτρικού ρεύματος, πετρελαίου θέρμανσης, ενοικίου κλπ.) προκειμένου ο μέσος καταναλωτής που αδυνατεί να ανταποκριθεί, να βγει αλώβητος από τη σημερινή ζοφερή κατάσταση.

πηγή 

Σάββατο 22 Ιανουαρίου 2022

ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΜΟΝΤΑΝΙΕ! Ξεσπά γενετίστρια για το mRNA: «Στην ιστορία της σύγχρονης ιατρικής δεν έχουμε δει ποτέ κάτι τέτοιο...»

Παγκόσμιες αντιδράσεις από κορυφαίους επιστήμονες… 

Επιμένει στην υποχρεωτικότητα η Ελλάδα. 
Μετά την παρουσία του νομπελίστα ιολόγου Μοντανιέ στο κοινοβούλιο του Λουξεμβούργου, όπου ισχυρίστηκε πως «τα εμβόλια είναι δηλητήρια», αίσθηση προκάλεσε, στον ίδιο χώρο και η τοποθέτηση της γενετίστριας Alexandra Henrion Caude εξειδικευμένης σε m RNA και στις μολυσματικές ασθένειες, ερευνήτριας Ιδρύτριας του Institut de Recherche SimplissimA.

Μεταξύ άλλων δήλωσε:
«Στην ιστορία της σύγχρονης ιατρικής δεν έχουμε δει ποτέ ένα προϊόν να δοκιμάζεται στον πραγματικό πληθυσμό και να μην αποτελεί αντικείμενο ελέγχων.
Μάλιστα, γράψαμε στον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Φαρμάκων (EMA) ο οποίος αναγνωρίζει ότι δεν διαθέτει τα μέσα για να μελετήσει την ασφάλεια αυτών των προϊόντων.
Θέτω όλα τα έγγραφα στην διάθεση του Κοινοβουλίου σας.
Την ύπαρξη ενός μη-ποσοτικοποιημένου κινδύνου γονοτοξικότητας (τοξικότητα στο DNA) και καρκινογένεσης την αναγνωρίζουν (ο EMA) αλλά θεωρούν πως δεν διέθεταν τον ουσιαστικό χρόνο ούτε τα χρήματα για να την αξιολογήσουν.
Και παρά το αίτημα που καταθέσαμε στον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Φαρμάκων, εκείνος δεν δημοσίευσε ούτε παρείχε έγγραφα που να ποσοτικοποιούν την αξιολόγηση οφέλους/κινδύνου, στρωματοποιημένη βάσει της ηλικίας και βάσει της ανοσολογικής κατάστασης.
Θα σας ελέγξει η ιστορία (τους πολιτικούς) για το ότι λάβατε μια απόφαση για ένα φάρμακο για το οποίο ιδέα δεν έχουμε, αν θα προκαλέσει καρκίνους στους εμβολιασμένους ή αν θα βλάψει την γονιμότητα των νέων στους οποίους το χορηγούμε».

πηγή

Σημείωση Ιστολόγιου: Το παρών ιστολόγιο δέχεται την ύπαρξη του Κορονοϊού και είναι υπέρ της τήρησης αποστάσεων, των αντισηπτικών και των μασκών, εκτός του ιερού χώρου της Εκκλησίας.

Είναι επιφυλακτικό ως προς τον εμβολιασμό, καθώς κανείς δεν γνωρίζει τις μέσο – μακροπρόθεσμες παρενέργειες. Είναι επίσης επιφυλακτικό με την επιστήμη της Γενετικής. 

Ραγδαίες εξελίξεις: Η Τουρκία ‘ακυρώνει’ την Συμφωνία Αμυντικής Συνδρομής της Ελλάδος με τα ΗΑΕ υπογράφοντας κολοσσιαία Οικονομική Συμφωνία με το Άμπου Ντάμπι! Στην Αθήνα κατάλαβαν τι έχει γίνει;

Εύλογα ερωτήματα προκαλούνται σε ό,τι αφορά τη Συμφωνία Αμυντικής Συνδρομής των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων προς την Ελλάδα μετά την υπογραφή κολοσσιαίας οικονομικής Συμφωνίας μεταξύ Άγκυρας και Άμπου Ντάμπι για την ανταλλαγή 18 δισεκατομμυρίων ντιρχάμ (5,6 δισ. ευρώ) και 64 δισεκατομμυρίων τουρκικών λιρών!

Είναι η δεύτερη κολοσσιαία οικονομική συμφωνία μεταξύ των μέχρι πρότινος εχθρών και επίσης η δεύτερη που συνάπτουν τα, έχοντα συμφωνία στρατιωτικής συνδρομής με την Ελλάδα, ΗΑΕ με την αντίπαλο Τουρκία.

Συνολικά, μέσα σε ελάχιστο χρονικό διάστημα τα ΗΑΕ επενδύουν περίπου 20 δισ. ευρώ στην τουρκική οικονομία.

Το ερώτημα που προκύπτει είναι το εξής: Πώς τα ΗΑΕ θα υπερασπιστούν την Ελλάδα σε περίπτωση που δεχτεί επίθεση από κάποιον στον οποίο οι Εμιριτιανοί έχουν επενδύσει 20 δισ. ευρώ;

Ως γνωστόν ποτέ δεν πυροβολείς τον πελάτη…

Επί της ουσίας με δύο κινήσεις ο Ρ.Τ.Ερντογάν ‘ακύρωσε’ την Συμφωνία Αμυντικής Συνδρομής των ΗΑΕ προς την Ελλάδα και την καθιστά «καινό γράμμα».

Η Κεντρική Τράπεζα των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων και η Κεντρική Τράπεζα της Τουρκίας υπέγραψαν κολοσσιαία διμερή οικονομική συμφωνία για την ανταλλαγή νομισμάτων μεταξύ του ντιρχάμ των ΗΑΕ και της τουρκικής λίρας, σύμφωνα με το Πρακτορείο Ειδήσεων των Εμιράτων, WAM.

Δηλαδή τα ΗΑΕ δίνουν στη Τουρκία 5,6 δισ. «ζεστά» ευρώ (το ντιρχάμ είναι από τα πιο «σκληρά» και αξιόπιστα νομίσματα παγκοσμίως λόγω της οικονομικής άνθησης των ΗΑΕ) και παίρνουν 64 δισ. τουρκικές λίρες!

Η συμφωνία στοχεύει στην ενίσχυση της οικονομικής και εμπορικής συνεργασίας μεταξύ των δύο χωρών και ισχύει για περίοδο 3 ετών, με δυνατότητα παράτασής της μέσω κοινής συμφωνίας.

Η συμφωνία υπεγράφη από τον Χαλίντ Μπαλάμα, Διοικητή της Κεντρικής Τράπεζας των Εμιράτων και τον Σιχάντ Κοτζίογλου, Διοικητή της Κεντρικής Τράπεζας της Τουρκίας .

Σύμφωνα με τον Μπαλάμα «η υπογραφή της συμφωνίας με την Κεντρική Τράπεζα της Δημοκρατίας της Τουρκίας αντανακλά τη βούληση των δύο χωρών να ενισχύσουν τη διμερή συνεργασία σε χρηματοοικονομικά θέματα, ειδικά στους τομείς του εμπορίου και των επενδύσεων».

Από την πλευρά του, ο Κοτζίογλου είπε: «Η υπογραφόμενη συμφωνία ανταλλαγής επιβεβαιώνει τη δέσμευση της Κεντρικής Τράπεζας των ΗΑΕ και της Κεντρικής Τράπεζας της Τουρκίας να προωθήσουν το διμερές εμπόριο σε τοπικά νομίσματα, προκειμένου να προωθηθούν οι οικονομικές και χρηματοοικονομικές σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών μας».

Στην Αθήνα κατάλαβαν τι έγινε; Ή πρέπει να τους το εξηγήσουν;

πηγή 

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Βιογραφία Θεοῦ γινώσκειν ὀρθοδόξως οὐσίαν, Χριστιανοῖς λεγάτον ἐκ Γρηγορίου. Εἰκάδι Γρηγόριος Θεορρήμων ἔκθανε πέμπτῃ. Ο Άγιος Γρηγόρι...