«Να εξετάζει κανείς προσεκτικά τον εαυτό του, και τότε να τρώει από τον άρτο και να πίνει από το ποτήριο· γιατί όποιος τρώει και πίνει αυτά με τρόπο ανάξιο, προς καταδίκη του τρώει και πίνει, καθώς δεν αναγνωρίζει σε αυτά το σώμα του Κυρίου» (Α’ Κορ. 11:28-29).
Ας εξετάζει λοιπόν καθένας τη συνείδησή του πρώτα, για να διαπιστώσει
την ηθική του κατάσταση και τη σχέση του προς τον
Θεό και τον πλησίον του, και αν τις βρει σε θεάρεστη κατάσταση, ας
προσέλθει να κοινωνήσει· αλλιώς ας το αφήσει για άλλη φορά· διότι τίποτε κοινό
δεν υπάρχει ανάμεσα στο άγιο και στο βδελυρό.
Όταν λοιπόν πλησιάζουμε στη θεία Ευχαριστία, πρέπει να προσερχόμαστε με
κάθε ευλάβεια, καθαροί από καθετί που μολύνει το σώμα και την ψυχή, για να
μεταλαμβάνουμε αξίως· διότι, εάν ο Θεός διέταξε τον Μωυσή να λύσει το υπόδημα,
προκειμένου να πλησιάσει τόπο άγιο (Εξ. 3:3), πόσο οφείλεις εσύ, Χριστιανέ, να
λύσεις κάθε δεσμό αμαρτίας, για να δεχτείς μέσα σου όλο τον Θεό; Διότι ο άγιος
εκείνος άρτος δεν είναι το σώμα του Κυρίου; Και το άγιο ποτήριο δεν είναι το
αίμα του Κυρίου; «Το ποτήριο της ευχαριστίας, με το οποίο ευχαριστούμε τον Θεό,
δεν είναι κοινωνία του αίματος του Χριστού; Ο άρτος, τον οποίο τεμαχίζουμε, δεν
είναι κοινωνία του σώματος του Χριστού;» (Α’ Κορ. 10:16). Πώς λοιπόν θα
πλησιάσεις με βεβαρημένη συνείδηση το πυρ που καίει τους αναξίους;
Γι’ αυτό λύσε κάθε δεσμό έχθρας προς τον πλησίον σου, ακύρωσε κάθε
άδικη συναλλαγή, δώσε πίσω το ξένο, φύγε από το κακό και κάνε το καλό,
επίστρεψε στον Κύριο και πρόσελθε, για να αγιαστείς όλος, να φωτιστείς και να
γίνεις ταμείο της θείας χάριτος, για να ενωθείς με τον Χριστό, για να μείνεις
μέσα του και αυτός μέσα σου. «Εκείνος που τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα
μου μένει μέσα μου και εγώ μένω μέσα του» (Ιω. 6:56)».
Απόσπασμα
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου