Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς. Μόλις ἕνα πάθος ἐμφανιστεῖ, ἀμέσως ξερίζωσέ το.

Ἕνα χοντρὸ σκοινὶ φτιάχνεται ἀπὸ λεπτές, καννάβινες ἴνες . Μιὰ λεπτὴ ἴνα δὲν μπορεῖ νὰ σὲ δέσει, οὔτε νὰ σὲ στραγγαλίσει. Διότι μπορεῖς πανεύκολα νὰ τὴ σπάσεις καὶ νὰ ἐλευθερωθεῖς ἀπ’ αὐτήν. Ἂν ὅμως εἶσαι δεμένος μὲ ἕνα χοντρὸ σκοινί, κρατιέσαι δέσμιος καὶ ἀκόμη, μπορεῖ νὰ στραγγαλιστεῖς ἀπ’ αὐτό. Δὲν μπορεῖς εὔκολα νὰ τὸ σπάσεις, ἀλλὰ οὔτε καὶ νὰ ἐλευθερωθεῖς! Ὅπως ἕνα χοντρὸ σκοινὶ εἶναι φτιαγμένο ἀπὸ λεπτὲς καὶ ἀδύναμες ἴνες, ἔτσι καὶ τὰ πάθη τοῦ ἀνθρώπου ἀποτελοῦνται ἀπὸ μικρά, ἀρχικῶς, ἁμαρτήματα.

Ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ ἀπελευθερωθεῖ καὶ νὰ ξεφύγει στὰ πρῶτα στάδια τῶν μικρῶν ἁμαρτημάτων. Ὅταν ὅμως ἐπαναλαμβάνεται ἡ μία ἁμαρτία μετὰ τὴν ἄλλη, τότε ἡ ὕφανσή τους ἐνισχύεται ὅλο καὶ περισσότερο, μέχρι ποὺ στὸ τέλος δημιουργεῖται ἕνα πάθος· αὐτὸ μετὰ μετατρέπει τὸν ἄνθρωπο σὲ ἕνα εἶδος τέρατος, ἔτσι ὅπως μόνον αὐτὸ ξέρει τὸν τρόπο.Δὲν μπορεῖς εὔκολα νὰ τὸ κόψεις ἢ νὰ ἀποστασιοποιηθεῖς, οὔτε μπορεῖς νὰ χωριστεῖς ἀπ’ αὐτό.

Ὦ, ἂν οἱ ἄνθρωποι φυλάγονταν, πρόσεχαν καὶ ξερίζωναν τὰ νεόφυτα τῆς ἁμαρτίας τους! Τότε δὲν θὰ χρειαζόταν νὰ ὑποφέρουν πολλά, γιὰ νὰ ἀπελευθερωθοῦν ἀπὸ τὰ πάθη.

«Τὸ νὰ κόψεις ριζωμένα πάθη εἶναι τόσο δύσκολο, ὅσο νὰ κόβεις τὰ δάχτυλά σου!», εἶπε κάποτε ἕνας μοναχὸς ἀπ’ τὸ Ἅγιον Ὄρος. Γιὰ ν’ ἀπελευθερωθεῖ ἀπὸ τὰ ἁμαρτωλά του πάθη, ὁ ἅγιος Αἰμιλιανὸς βοηθήθηκε ἀπὸ τὴ μνήμη τοῦ θανάτου καὶ φυσικὰ ἀπὸ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ, χωρὶς τὴν ὁποία εἶναι ἐξαιρετικὰ δύσκολο νὰ σπάσει κανεὶς τὰ δεσμὰ τοῦ κάθε πάθους.

Νὰ σκέπτεσαι συχνὰ τὸν ἐπικείμενο θάνατό σου, νὰ μετανοεῖς καὶ νὰ ἱκετεύεις τὴ Χάρη τοῦ Μεγαλοδύναμου Θεοῦ: αὐτὲς οἱ τρεῖς πράξεις γλυτώνουν τὸν ἄνθρωπο ἀπ’ τὴ σκλαβιὰ τῆς ἁμαρτίας.

Ρώτησαν κάποτε τὸν ἀββᾶ Σισώη πόσος καιρὸς χρειάζεται γιὰ νὰ ξεριζώσει κανεὶς τὰ πάθη του κι ἐκεῖνος ἀπάντησε: «Μόλις ἕνα πάθος σοῦ ἐμφανιστεῖ, ἀμέσως ξερίζωσέ το!».

Απόσπασμα από τον Πρόλογο της Αχρίδος του Αγίου Νικολάου Βελιμόροβιτς που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Άθως

https://www.stamoulis.gr/Ημερολόγιο-Ο-Πρόλογος-της-Αχρίδος-Μάρτιος_p-401880.aspx

hristospanagia.gr

Εκ του ιστολόγιου:

Το σχόλιο έχει να κάνει με την Αίρεση των Πεντηκοστιανών. Αγαπητοί, πρόκειται για πλάνη. Επικίνδυνη. Ένας βασικός τους στόχους, είναι να «σώσουν» τους ανθρώπους, με το πλανεμένο κήρυγμά τους.

Η προσέγγισή τους είναι αδιάκριτη. Αρχίζουν και μιλάνε για τη σωτηρία της ψυχής χωρίς να τους έχει δοθεί από εσάς η άδεια. Χωρίς να ρωτήσουν αν το επιθυμείτε. Μπορεί όμως ένας άρρωστος που δεν γνωρίζει στην πράξη τη θεραπεία, να σώσει έναν άλλον άρρωστο; Φυσικά και όχι.

Εμείς έχουμε πέρα από τον Ιατρό των Ψυχών μας το Λόγο του Θεού, όπως αυτός είναι διατυπωμένος στο Ευαγγέλιο από τον Ιησού Χριστό και πλήθος θεόπνευστων με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, Αγίων της Εκκλησίας μας. Οι Πεντηκοστιανοί, χωρίς να έχουν καθαρθεί από τα πάθη τους, σε αντιδιαστολή με τους Αγίου Πατέρες μας, που είχαν καθαρθεί, επιδιώκουν γεμάτοι πάθη να σώσουν τους ανθρώπους.

Δλδ όπως παραπάνω επισήμανα, άρρωστοι από τα πάθη τους και κατά συνέπεια με τους λογισμούς τους σκοτισμένους, πλανεμένους, πλησιάζουν ανθρώπους και μεταφέρουν ή προσπαθούν να μεταφέρουν την πλάνη τους.

Γνωρίζουν πολύ καλά το Ευαγγέλιο και αυτό τους κάνει να φαίνονται πως μπορούν να βοηθήσουν. Όμως φαίνεται. Δεν είναι σωτηρία αυτά που λένε. Όταν σας πλησιάσουν ένα πράγμα θα τους πείτε: «Εμείς είμαστε Χριστιανοί Ορθόδοξοι και πιστεύουμε τα όσα έγραψαν Θεόπνευστα οι Άγιοι Πατέρες της Ορθοδοξίας». Ευχαριστούμε αλλά δεν επιθυμούμε τίποτα άλλο.

Οι ίδιοι και αν είναι δυνατόν, χρίζουν τον εαυτό τους ως φωτισμένο γιατί λένε έχουν δεχθεί το Άγιο Πνεύμα που είναι μέσα τους. Όμως όλοι αγαπητοί γνωρίζουμε πως για να κατοικίσει το Άγιο Πνεύμα πλήρως μέσα μας, θα πρέπει η ψυχή μας να είναι πεντακάθαρη από τα πάθη. Αυτών δεν είναι αφού δεν αγωνίστηκαν στην άσκηση, στην διαρκή προσευχή και ασκητική νηστεία, μακριά από τον κόσμο και με τρόπο Ορθόδοξο.

Πλανεμένοι, νομίζουν πως έχουν μέσα τους το Άγιο Πνεύμα, που απέκτησαν πως; Μέσα στην πόλη και στον καναπέ τους σπιτιού τους;

Πέραν τούτων. Είναι Χριστιανός αυτός που δε δέχεται να υπάρχει Σταυρός με τον Εσταυρωμένο γιατί αυτό το θεωρούν Ειδωλολατρία; Αν είναι δυνατόν!!

Φυσικά απορρίπτουν το Σωτήριο Ρόλο της Παναγίας μας. Η οποία Μεσιτεύει για τη Σωτηρία μας στον Κύριό της και Υιό της Ιησού Χριστό. Η Παναγία αγαπητοί μας το λένε οι Άγιοι Πατέρες κατέχει τα Δευτερεία στη σωτηρία μας. Τόσο μεγάλος είναι ο ρόλος της. Τα πρωτεία τα έχει η Αγία Τριάδα και μετά τα Δευτερεία τα κατέχει η Παναγία. Μετά δηλαδή από την Αγία Τριάδα, είναι η Παναγία μας. Κατανοείτε πόσο βλάσφημοι είναι;

Αν είναι δυνατόν να λέγονται και να δεχθούμε αυτές τις βλασφημίες. Δεν επιθυμούν τις Ιερές Εικόνες της Παναγίας και των Αγίων μας.

Σας παρακαλώ. Μείνετε στη μελέτη των Αγιοπατερικών Κειμένων και φυσικά συνδυαστικά στη μελέτη του Ευαγγελίου.

Μην ανοίξετε διάλογο μαζί τους. Δεν είστε πνευματικά σε θέση να αντικρούσετε τις πλάνες τους. Όμως και αν είστε, γιατί να το κάνετε; Αυτόν το δρόμο διάλεξαν; Ας τον ακολουθήσουν χωρίς όμως εμάς αγαπητοί.

Πείτε και τους οικείους σας να απέχουν από οιονδήποτε διάλογο μαζί τους γιατί την Αλήθεια μας την ερμηνεύουν Αυθεντικά οι Άγιοι Πατέρες μας.

Κοντά σε όσα μας λένε οι Άγιοι Πατέρες της Ορθοδοξίας μας.

Α.Η.