+Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου
….«Κουραστήκαμε από
την ακατάσχετη πολυλογία, προχειρολογία και φθηνολογία. Το κόστος
τους είναι βαρύ, αλλοιώνουν την ουσία, τα πρώτα, τα σημαντικά, τα καίρια και
ιερά. Έχουμε ανάγκη από την ανάπαυση στη χρυσή σιωπή, την πολύτιμη ακοή, τη
βιωματικότητα των απαραίτητων λόγων. Χρειάζεται μια αντίσταση στους
πρόχειρους κι εύκολους λόγους. Αξίζει να καταλαγιάσουμε, να ησυχάσουμε, να
ξαποστάσουμε για ν’ ακούσουμε μέσα στην ησυχία τη χαμηλή φωνή του Θεού, την
εναγώνια φωνή της συνειδήσεως μας, τη διδακτική φωνή του ιερού παρελθόντος, για
να μετανοήσουμε ειλικρινά».
+++
«Ο άγιος Σεραφείμ του
Σάρωφ λέγει: «Μην ανοίγεις το στόμα σου και την καρδιά σου στον
καθένα, στους χίλιους κι αν ένας σε καταλάβει». Δεν θέλει ο Άγιος να μας
κάνει επιφυλακτικούς, καχύποπτους και κλειστούς, αλλά διακριτικούς».
+++
«Ο αββάς Μωυσής έλεγε
χαρακτηριστικά πως ο άνθρωπος που αγαπά τη σιωπή και αποφεύγει τις πολλές
κουβέντες μοιάζει με ώριμο σταφύλι γεμάτο γλυκό χυμό, ενώ ο πολυλογάς μοιάζει
με αγουρίδα».
+++
«Ο αββάς
Άμμωνας αναφέρει πως η καύση της καρδιάς, η πνευματική θερμότητα σβήνει με
τον περισπασμό των μάταιων λόγων. Δεν μπορεί κανείς να έχει κατανυκτική και
καθαρή προσευχή το βράδυ αν όλη μέρα έχει κουτσομπολέψει όλη
την πόλη. Η ματαιολογία διασπά την
προσοχή, χαλαρώνει την εγρήγορση, μειώνει την ανάταση, χωλαίνει την ανάπαυση».
+++
«Ο όσιος Εφραίμ ο
Σύρος επαναλαμβάνει συχνά πως όποιος θέλει να λέει πολλά, ανοίγει μέτωπα
και θα δεχθεί πόλεμο μίσους, όποιος μετρά τα λόγια του θ΄αγαπηθεί
σύντομα.
«Πρέπει να δούμε την αιτία απ’ όπου μπαίνει και
βγαίνει το αμάρτημα της πολυλογίας. Η πολυλογία είναι θρόνος της ματαιοδοξίας, καθισμένη πάνω της η κενοδοξία
προβάλλει και διαφημίζει τον εαυτό της. Η πολυλογία είναι σημάδι αγνωσίας,
είσοδος στην κατάκριση, οδηγός στην ανοησία, πρόξενος του ψεύδους, διάλυση της
πνευματικής ευφορίας της προσευχής. Είναι αυτή που προσκαλεί και δημιουργεί την
αδιαφορία για τις αμαρτίες, που εξαφανίζει την προφύλαξη του νου κατά των
παθών, ψυχραίνει την πνευματική θερμότητα και σκοτίζει την προσευχή».
+++
«Στον 21 ο αιώνα του συνεχούς
θορύβου, των πολλών μεριμνών, ταραχών και κινδύνων πολεμείται
συστηματικά η ησυχία.
Τα λεγόμενα μέσα ενημερώσεως περισσότερο
ταράζουν παρά γαληνεύουν τον σύγχρονο άνθρωπο. Επέρχεται μια πνευματική
σύγχυση, ένας συνεχής διασκορπισμός του νου,
ώστε οι δυνάμεις της ψυχής να παραλύουν.
Ο Χριστός, το αιώνιο πρότυπο όλων μας, συχνά
αποσυρόταν στην ησυχία της ερήμου, δείχνοντας τον δρόμο της ασκήσεως, της
περισκέψεως, της περισυλλογής, της σιωπής, της μόνωσης κι όχι της απομόνωσης.
Αυτό τον δρόμο αγάπησαν ιδιαίτερα οι ασκητές,
αμέριμνοι, απερίσπαστοι, σιωπηλοί, με ακόρεστο τον πόθο της συναντήσεως τους με
τον Θεό. […]
Ο άγιος Νείλος ο Ασκητής γνωρίζει
καλά τι λέει: « Η άμετρη πολυλογία θα σε λυπήσει και θα οργίσει τους δαίμονες.
Η γλώσσα πολλούς κενόδοξους κατέστρεψε».
Οι ασκητές δεν έκλειναν τη θύρα του κελλιού
τους αλλά του στόματος τους - και για να φάνε και για να μιλήσουν. Ο τελώνης
της παραβολής δικαιώθηκε για τη σιωπηλή προσευχή του, όπως και η αιμορροούσα.
Λίγα κανείς να λέει και πολλά να κατανοεί, λέγει πάλι ο άγιος Νείλος ο
Ασκητής. Μ’ ένα ποτήρι νερό, μ΄ένα δίλεπτο, μ’ ένα «Κύριε ελέησον» μπορεί
να σωθεί ο άνθρωπος. Δεν χρειάζεται να λέει κανείς συνεχώς πολλά. Έχει να
διδάξει πολλά η αγιασμένη σιωπή των μοναχών στον φλύαρο κόσμο. Ο κόσμος δεν
κατανοεί τον μοναχισμό. Θεωρεί ότι δεν προσφέρει τίποτε. Δεν πειράζει. Οι
μοναχοί μόνο να προσεύχονται. Αυτό φθάνει. Ο κόσμος θα σωθεί κατά το μέγα έλεος
του Θεού».
Αποσπάσματα
Απόσπασμα από το βιβλίο
"Η Εύλαλη σιωπή"
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου