Μπορεί ένας Ιεράρχης του Θρόνου να κυκλοφορεί όπως θέλει;

Μια παλιά ρήση έλεγε: «οι του βίου ναυαγοί, του Υψίστου λειτουργοί»! Βεβαίως, υπάρχουν οι λαμπρές εξαιρέσεις. Απλώς, αυτές οι παραφωνίες είναι ικανές για να σκανδαλίσουν και να δώσουν αφορμές στους εχθρούς της Εκκλησίας για να χλευάσουν τον ιερό κλήρο.

Οπωσδήποτε δεν ασχολούμαστε με την ιδιωτική ζωή κανενός. Και για να ακριβολογώ, δεν μπαίνουμε στην κρεβατοκάμαρα κανενός. Όμως, ο κληρικός και δη ο Επίσκοπος οφείλει να είναι προσεκτικότατος. Δεν είναι δυνατόν Ιεράρχης και μάλιστα του Θρόνου να κυκλοφορεί όπως θέλει. Οφείλει να έχει αμφίεση, αν μη τι άλλο, σοβαρή! Ο Ιεράρχης είναι «εις τύπον και τόπον Χριστού». Δεν μπορεί να περιφέρεται και μάλιστα να φωτογραφίζεται σαν να κάνει τουρισμό! Στην Πόλη είναι φυσικό να κυκλοφορούν με το κοστούμι τους και στην Ευρώπη το ίδιο. Αλλά στις άλλες εμφανίσεις τους, ανά τον κόσμο, δεν είναι ανάγκη να μας δείχνουν ότι δεν τους ενδιαφέρει τίποτα και να φωτογραφίζονται ωσάν τουρίστες. 

Ο πρώτος εξ αριστερών στην φωτό  είναι ο Μητροπολίτης Ισπανίας Βησσαρίων! Αρκετά δύσπεπτο για τα ελληνικά δεδομένα!!Και δεν είναι ο μόνος που κυκλοφορεί έτσι αλλά είναι ο πιο απρόσεκτος. Προφανώς οι επιπολαιότητες του παρελθόντος δεν τον δίδαξαν. Ασφαλώς και δεν κάνουν τα ράσα τον παπά. Αλλά εν προκειμένω η συγκεκριμένη αμφίεση  παραπέμπει σε τουρίστα! Θα μου πείτε και αν βρίσκεται ο άνθρωπος  σε διακοπές; Και απαντώ: ασφαλώς και μπορεί να είναι πιο χαλαρός στις διακοπές του αλλά να μη λησμονεί ότι  είναι Επίσκοπος της Εκκλησίας μας. Δεν είναι μάνατζερ πολυεθνικής, ούτε μέλος ακτιβιστικής οργάνωσης! Εκτός αν έχει αλλάξει κάτι και δεν το ξέρουμε! 

Και μετά μας φταίνε οι ΛΟΑΤΚΙ+… Μα τους δείχνουμε τον δρόμο! 

Πώς να τον προσφωνήσεις «Σεβασμιώτατο»,όταν περιφέρεται σαν να ετοιμάζεται ή να έχει επιστρέψει από… ταυρομαχία;

ΤΟ ΑΓΚΑΘΙ

exapsalmos.gr1 Μαρτίου 2024

aktines.blogspot

Εκ του ιστολόγιου: Το στραβό δρόμο τον δείχνει αγαπητέ και η ημιμάθεια. Κάποια από το παραπάνω άρθρο που αδυνατώ να τα κατανοήσω, τα παραθέτω:

Αναφέρει το παραπάνω άρθρο:

«Στην Πόλη είναι φυσικό να κυκλοφορούν με το κοστούμι τους και στην Ευρώπη το ίδιο.»

Αν διαβάζει ο Αρθρογράφος το κείμενό μου θα ήθελα να μου απαντήσει: Σε ποια Πόλη είναι φυσικό να κυκλοφορούν με το κοστούμι τους και στην Ευρώπη το ίδιο; Που μπορούν να κυκλοφορούν οι Ιεράρχες με κοστούμι αγαπητέ Αρθρογράφε του κειμένου; Στην Πόλη (ποια είναι η Πόλη; ) και στην Ευρώπη; Δηλαδή ο Ιερέας στην Ελλάδα είναι Ιερέας, αλλά στην Ευρώπη μπορεί να κυκλοφορεί με το Κοστούμι σαν λαϊκός; Να βγάλει δηλαδή τα ράσα στην Ευρώπη και σε μία «Πόλη». Γιατί να τα βγάλει τα ράσα στην Ευρώπη;

Κληρικοί αγαπητέ Αρθρογράφε, μαρτύρησαν και έχυσαν το αίμα τους, γιατί ΔΕΝ έβγαλαν τα ράσα. Και τώρα θα τα βγάλουν στην Ευρώπη και δεν ξέρω και που άλλου; Τιμά αυτό τους Ιερωμένους που με τη ζωή τους τίμησαν το Ράσο;

Θα σου φανώ υπερβολικός. Δεν μιλάω με βάση δικό μου λογισμό. Μπορείς να ανατρέξεις στο Βιβλίο (υπάρχει και σε μορφή PDF) στο Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Α’ «Μὲ Πόνο καὶ Ἀγάπη» στη σελίδα 167 – Κεφάλαιο 2 ‐ Κλῆρος καὶ Ἐκκλησία.

Θα βάλω τα αποσπάσματα όπου ο Άγιος Παίσιος, είναι ξεκάθαρος για την αμφίεση του Κληρικού. Αν έχεις αντιρρήσεις, μπορείς να τις εκφράσεις.

Σελ 170:

– Γέροντα, εἶναι ἀπαραίτητο ὁ Ἐκκλησιαστικός155 νὰ διακονῆ μὲ μανδύα καὶ τὸ καλοκαίρι μὲ τὴν ζέστη; Ἐγώ δυσκολεύομαι μὲ τὴν ζέστη.

– Αὐτή ἡ καλογερική σήμερα…, τί νὰ πῶ! Ὁ Ἅγιος Ἀθανάσιος φοροῦσε ἕνα χονδρό ροῦχο καὶ ἕναν σταυρό πολύ βαρύ γιὰ ἄσκηση, καὶ σήμερα ποῦ φθάσαμε!

Ἐκεῖ στὴν Αὐστραλία ποὺ εἶχα πάει, ἦταν μὲ σορτσάκι ἕνας νεωκόρος. «Γιὰ τὴν θάλασσα, τοῦ λέω, γιὰ ΄κεῖ εἶναι αὐτό». «Κινοῦμαι ἔτσι πιὸ ἄνετα», μοῦ λέει.

Ἔτσι ξεκινοῦν σιγά ‐ σιγὰ καὶ μετά φθάνουν: «Νὰ πετάξουμε τὰ ράσα, γιὰ νὰ μή μᾶς καίη ὁ ἥλιος!».

Ἐμποδίζει ὁ μανδύας; Πέταξε τὸν.

Τὸ μανδήλι ἐμποδίζει, γιατί ἱδρώνεις; Πέταξε τὸ.

Ἐκεῖ πᾶμε.

Νὰ ρυθμίση καθένας τὸν ἑαυτό του, βρέ παιδάκι μου! Νὰ βάλη λιγώτερα ροῦχα ἀπὸ μέσα.

– Γέροντα, μπορεῖ κανεὶς νὰ βγάζη τὸ ράσο καὶ νὰ φοράη μόνον τὸν μανδύα;

– Καὶ οἱ ἱερεῖς νὰ βγάλουν τὸ ἀντερί καὶ νὰ εἶναι μὲ τὸ παντελόνι; Ἔμ, τί νὰ πῶ; Ὁ μανδύας εἶναι ἔνδυμα τοῦ μοναχοῦ. Δίνεται στὸν σταυροφόρο καὶ στὸν μεγαλόσχημο. Στὴν διάρκεια τῆς κουρᾶς τὸν φοράει ὁ ἀνάδοχος καὶ, ὅταν βάλη τὸ ράσο στὸν νεοκοῦρο, τὸν βγάζει καὶ τοῦ τὸν φοράει.

Μοῦ ἔκανε ἐντύπωση στὴν Ἀλεξάνδρεια ποὺ ἔχει καὶ πολλή ζέστη πώς μερικές γυναῖκες φοροῦσαν ὅλο μαῦρα, ἐπειδή τὸ ἔχουν ἀπὸ τὴν παράδοσή τους.

Καὶ ἐμεῖς δὲν ἀντέχουμε τὸ ράσο ποῦ τὸ ἔχουμε ἀπὸ τούς Πατέρες μας;»

Συνεχίζω: Σελ 170:

«Ὅταν ἤμουν στὸ Καλύβι τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, μία φορά ξεφλούδισα τὸν κορμό τῆς ἐλιᾶς ποὺ ἦταν στὴν αὐλή καὶ ἔγραψα:

«Τὰ Δὲνδρα πέταξαν τὴν στολή τους, θὰ δοῦμε τὴν προκοπή τους!...»

καὶ δίπλα:

«Παπάς ἀράσοτος, ἄρα ἄσωτος».

Ἐκεῖνον τὸν καιρό συζητοῦσαν πολύ τὸ θέμα νὰ μή φοροῦν ράσα οἱ ἱερεῖς καὶ ἔρχονταν μερικοί ἐκεῖ, γιὰ νὰ πάρουν ἀπὸ μένα… εὐλογία!».

Αγαπητέ Αρθρογράφε, βλέπω είσαι στο πνεύμα του να μη φοράνε ράσα οι Ιερείς, απλώς διαφοροποιείσαι και θα επιθυμούσες να τα φοράνε στην Ευρώπη και στην "Πόλη".

Συνεχίζω με το τι άλλο μας λέει ο Άγιος Παΐσιος:

Σελ 170: Θα παραθέσω όχι όλη τη σελίδα αλλά δύο αποσπάσματα από αυτήν:

«Κάποτε συνάντησα στὸ ἀεροδρόμιο ἕναν νέο ἀρχιμανδρίτη μὲ λαϊκά. Πήγαινε στὸ ἐξωτερικό καὶ μοῦ συστήθηκε:

«Εἶμαι ὁ πατήρ τάδε».

«Ποῦ εἶναι τὰ ράσα σου;», τοῦ εἶπα καὶ φυσικά δὲν τοῦ ἔβαλα μετάνοια»

+++

«– Γέροντα, μερικοί ὑποστηρίζουν ὅτι ὁ κλῆρος, ἄν ἐκσυγχρονισθῆ, θὰ βοηθήση πιὸ πολύ.

– Ὅταν εἶχε πάει ὁ Πατριάρχης Δημήτριος στὴν Ἀμερική στὴν Σχολή τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, πῆγαν μερικοί εὐλαβεῖς φοιτητές Ἀμερικάνοι καὶ τοῦ εἶπαν: «Παναγιώτατε, στὴν ἐποχή μᾶς πρέπει ὁ κλῆρος νὰ ἐκσυγχρονισθῆ».

Καὶ ὁ Πατριάρχης ἀπάντησε:

«Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς λέει: «ὅταν οἱ κληρικοί γίνουν λαϊκοί, οἱ λαϊκοί θὰ γίνουν δαίμονες!».

«Καλά δὲν τούς εἶπε; Τοῦ ἑτοίμασαν γιὰ νὰ μείνη ἕνα πολυτελέστατο δωμάτιο μὲ κρεββάτι ἐπίσημο κ.λπ. Μόλις τὸ εἶδε, εἶπε: «Ποῦ θὰ μείνω; Σ΄ αὐτὸ τὸ δωμάτιο; Φέρτε μου καλύτερα ἕνα ράνζο. Ὁ κληρικός, ὅταν κοσμικοποιηθῆ, γίνεται ὑποψήφιος διάβολος»».

Στο τελευταίο απόσπασμα υπάρχει και η τοποθέτηση του Αγίου Κοσμά: «Όταν οι κληρικοί γίνουν λαικοί, οι λαικοί θα γίνουν δαίμονες!».

Είναι άγνωστο αυτό που είπε ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός;

Στο άρθρο δε διάβασα κάτι για τα κουρεμένα μαλλιά και περιποιημένα γένια. Δεν επιτρέπεται αυτό. Το κάνουν και εδώ στην Ελλάδα, να περιποιούνται γένια και μαλλιά οι Κληρικοί.  

Δεν επιτρέπεται. Δεν είναι δική μου γνώμη.

Και πάλι θα παραθέσω το τι μας λέει ο Άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης για αυτό το θέμα:

«Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη

Έλεγε ο Γέροντας:

«Οι ιερείς δεν πρέπει να κουρεύονται. Στη Μικρά Ασία, όταν χτενίζονταν, έβαζαν μια άσπρη πετσέτα κι όσες τρίχες έπεφταν, τις μάζευαν, τις έβαζαν σ’ ένα σακκουλάκι, κι όταν πέθαιναν τις έβαζαν μαζί τους, γιατί όταν το Άγιο Πνεύμα κατέβει στη χειροτονία, αγιάζεται ο Ιερέας. Κι οι τρίχες του ακόμη είναι άγιες».

Ένα πνευματικό του παιδί που τον άκουγε κάποια φορά σκέφτηκε: «Καλά τις τρίχες τις μάζευαν, τα νύχια όμως, όταν τα έκοβαν, τι τα έκαναν, τα πετούσαν;»

Τότε ο Γέροντας γνωρίζοντας με το διορατικό του χάρισμα τις σκέψεις του γυρίζει το πρόσωπό του και του λέει:

-Και τα νύχια τους τα μάζευαν».

Τίποτε κρυφό στο Άγιο Πνεύμα, όλα εμπρός του διαφανή, «γυμνά και τετραχηλισμένα».

Πηγή: Ένας άγιος Γέροντας, ο μακαριστός π. ΙΑΚΩΒΟΣ, εκδ. Ι.Μ. Οσίου Δαυίδ Γέροντος, Ροβιές Ευβοίας

πηγή

akrovolistishellas.blogspot»

Είσθε ανώτεροι πνευματικά τόσο του Αγίου Παισίου, του Αγίου Ιάκωβου Τσαλίκη και των Αγίων Πατέρων και δεν ακολουθείτε όσα λένε;

Γιατί είστε Κληρικοί; Για να κάνετε ό,τι θέλετε εσείς; Δεν γνωρίζετε τη λέξη «Υπακοή»;

Κοιτάξτε. Πολλά λένε πολλοί για την Ορθοδοξία μας, κρίνοντας χωρίς να γνωρίζουν τι μας λένε οι Άγιοι Πατέρες μας. Προσωπικά δε γνωρίζω όσα λένε. Όμως όταν πέφτει κάτι στην αντίληψή μου που είναι αντίθετο με όσα λένε οι Άγιοι Πατέρες της Ορθοδοξίας, λέω μέσα μου «ευτυχώς που διαβάζω τους Άγιους Πατέρες και δεν πέφτω στις πλάνες που γράφονται και λέγονται».

Διαβάζετε όσα λένε οι Άγιοι Πατέρες μας. Θεόπνευστα τα λένε, με τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος. Θα βοηθηθείτε και εσείς και ίσως, να μπορέσετε να βοηθήσετε και άλλους.

Α.Η.