1.Από κάθε πνευματική θεωρία,
αδελφοί, πρέπει να προηγείται η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη· προπάντων όμως η
αγάπη. Η πίστη και η ελπίδα διδάσκουν τον άνθρωπο να καταφρονεί τα ορατά υλικά
αγαθά. Ενώ η αγάπη ενώνει την ψυχή με τις αρετές
του Θεού, αναζητώντας τον Αόρατο με την νοερή αίσθηση.
2.Κατά φύσιν αγαθός είναι μόνον
ο Θεός. Γίνεται και ο άνθρωπος αγαθός με την επιμέλεια της διαγωγής του μέσω
του όντως αγαθού, δηλ. του Θεού. Και αλλάζει ο άνθρωπος και γίνεται αυτό που
δεν είναι, δηλ. αγαθός, όταν η ψυχή με το να επιμελείται το καλό πλησιάζει τόσο
τον Θεό, όσο ενεργοποιείται η δύναμή της στο αγαθό. Γιατί λέει ο Κύριος: «Να γίνεστε αγαθοί και σπλαχνικοί, όπως ο Πατέρας σας
στον ουρανό»(Λουκ. 6, 36).
Απόσπασμα
Άγιος Διάδοχος επίσκοπος
Φωτικής – Λόγος ασκητικός χωρισμένος σε 100 πρακτικά κεφάλαια πνευματικής
γνώσεως και διακρίσεως. (Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών, Τόμος Α΄).
*Φιλοκαλία
των Ιερών Νηπτικών, Τόμος Α΄ (σελ. 286-325).
Άγιος Διάδοχος επίσκοπος
Φωτικής
Λόγος ασκητικός χωρισμένος σε
100 πρακτικά κεφάλαια πνευματικής γνώσεως και διακρίσεως
Πηγή: Φιλοκαλία των Ιερών
Νηπτικών, μεταφρ. Αντώνιος Γαλίτης, εκδ. Το περιβόλι της Παναγίας, 1986, α΄
τόμος, σελ. 286-325)

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου